הבדלים בין גרסאות בדף "תל המתלקט"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 609 בתים ,  13:22, 5 במאי 2025
שורה 33: שורה 33:
ה'''רמב"ם''' (שבת יז ד) שכתב הלכה זו, לא ציין שצריך שהמדרון יהיה עשר בתוך ארבע. ובאמת ה'''ראב"ד''' שם השיג עליו וכתב שהוא דווקא במדרון שמתלקט עשרה מתוך ארבע, שאז הוא נחשב כמחיצה, ושכן מפורש בתוספתא.
ה'''רמב"ם''' (שבת יז ד) שכתב הלכה זו, לא ציין שצריך שהמדרון יהיה עשר בתוך ארבע. ובאמת ה'''ראב"ד''' שם השיג עליו וכתב שהוא דווקא במדרון שמתלקט עשרה מתוך ארבע, שאז הוא נחשב כמחיצה, ושכן מפורש בתוספתא.
<BR/>כדברי הראב"ד כתב גם '''הרשב"א''' (שבת ק א ד"ה הא דקתני) וכתב שכן היא גם דעת הגמרא, אלא שדרכה לקצר. וכן כתב '''הריטב"א'''.
<BR/>כדברי הראב"ד כתב גם '''הרשב"א''' (שבת ק א ד"ה הא דקתני) וכתב שכן היא גם דעת הגמרא, אלא שדרכה לקצר. וכן כתב '''הריטב"א'''.
יש שכתבו שגם דעת הרמב"ם כן, כפי שמובא בברייתא, אלא שקיצר כלשון הגמרא. כן משמע ב'''מגיד משנה''', וכן כתב '''מרכבת המשנה''' (חעלמא) שסתמו כפירושו, וכן הוא ב'''ביאור חדש''' על הרמב"ם. וב'''מעשה רקח''' כתב לדייק קצת מלשון הרמב"ם שכתב 'שהרי הוא מובדל מרה"ר' משמע שצריך הבדל גמור, והיינו י' טפחים מתוך ד' אמות.
<BR/>אך אחרים כתבו ליישב דעת הרמב"ם ולחלק בין הדברים.


=== מדרון מדין מחיצה או מדין היכר ===
=== מדרון מדין מחיצה או מדין היכר ===

תפריט ניווט