הבדלים בין גרסאות בדף "חציצה בין המתפלל לבין הקיר"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 49: שורה 49:


== תפילה כנגד ציורים ותמונות ==
== תפילה כנגד ציורים ותמונות ==
ב'''תשובת רמב"ם''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1731&st=&pgnum=102 (רטו)] ענה לשואל, שתפילה מול צורות, אפילו שאינן בולטות, הרי זה מגונה, משום שמסיח דעתו להביט בהם ומבטל הכוונה. ולכן כשמזדמן דבר כזה בתפילה, היה עוצם את עיניו.
ב'''תשובת רמב"ם''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1731&st=&pgnum=102 (רטו)] ענה לשואל, שתפילה מול צורות, אפילו שאינן בולטות, הרי זה מגונה, משום שמסיח דעתו להביט בהם ומבטל הכוונה. ולכן כשמזדמן דבר כזה בתפילה, היה עוצם את עיניו. ב'''בית יוסף''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x212 (ד"ה וצריך)] העתיק תשובת הרמב"ם, ואף הביאה להלכה ב'''שלחן ערוך''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x461 (צ כג)].


ב'''שו"ת מהר"ם מרוטנבורג''' (ד תרי) מובא שה'''ראבי"ה''' שאל את '''רבנו אפרים''' אם מותר להתפלל בבית כנסת שיש בו ציורי עופות וסוסים. והשיב לו רבנו אפרים, שאם מצד איסור אנדרטא היה לו לאסור אף בהנאה ולא רק תפילה, אלא שצורות עופות וסוסים אין עובדים להם, ולכן אפילו כשהם תבנית בפני עצמם אין בהם איסור, כל שכן כשהם רק מצויירים. והביא דבריו גם בספר '''ראבי"ה''' (אלף מט) וב'''מרדכי''' (עבודה זרה ג תתמ).  
ב'''שו"ת מהר"ם מרוטנבורג''' (ד תרי) מובא שה'''ראבי"ה''' שאל את '''רבנו אפרים''' אם מותר להתפלל בבית כנסת שיש בו ציורי עופות וסוסים. והשיב לו רבנו אפרים, שאם מצד איסור אנדרטא היה לו לאסור אף בהנאה ולא רק תפילה, אלא שצורות עופות וסוסים אין עובדים להם, ולכן אפילו כשהם תבנית בפני עצמם אין בהם איסור, כל שכן כשהם רק מצויירים. והביא דבריו גם בספר '''ראבי"ה''' (אלף מט) וב'''מרדכי''' (עבודה זרה ג תתמ).  

תפריט ניווט