הבדלים בין גרסאות בדף "ברכת מעין שבע"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 3,301 בתים ,  21:40, 3 ביוני 2018
אין תקציר עריכה
 
(10 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 28: שורה 28:


==זמנים ומקומות שאין אומרים ברכת מעין שבע==
==זמנים ומקומות שאין אומרים ברכת מעין שבע==
===ערב פסח===
===ליל פסח===
{{להשלים|פסקה=כן}}
{{להשלים|פסקה=כן}}
ה'''טור''' [https://he.wikisource.org/wiki/%D7%98%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%AA%D7%A4%D7%96 (אורח חיים תפז)] הביא את דברי '''רבינו ניסים''', שבליל יו"ט ראשון של פסח שחל בשבת אין אומרים ברכת מעין שבע, מפני שהיא נתקנה מפני המאחרים לצאת מבית הכנסת שלא יזיקום המזיקים, וליל פסח משומר מן המזיקים. כך פסק גם ה'''שולחן ערוך''' [https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%AA%D7%A4%D7%96_%D7%90 (תפז א)].
מאידך, דעת ה'''רש"ש''' {{מקור}} ע"פ הסוד שאין חילוק בין ליל פסח שחל בשבת לשאר שבתות השנה, וגם בו מברכים ברכה מעין שבע. כך פסקו '''כף החיים''' {{מקור}} , '''הרב מרדכי אליהו''' {{מקור}}, והרב יעקב משה הלל בשו"ת '''וישב הי"ם''' (ח).
===בית חתנים ובית אבלים===
===בית חתנים ובית אבלים===
{{להשלים|פסקה=כן}}
{{להשלים|פסקה=כן}}
ה'''שולחן ערוך''' (אורח חיים רסח י) פסק כדעת '''מהר"י אבוהב''' שכתב בשם '''ספר המנהגות''' שבבית חתנים ובית אבלים אין מברכים ברכה מעין שבע מהטעם הנ"ל, שהיא נתקנה מפני המאחרים ובמניינים כאלו לא מצויים מאחרים כבבתי כנסיות.
ה'''מגן אברהם''' [https://he.wikisource.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%9F_%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%A1%D7%97#%D7%99%D7%93_%D7%9E%D7%90 (ח)] כתב בשם ה'''רדב"ז''' שהנוהגים לאומרה גם בבתי חתנים ואבלים אין למחות בידם. ה'''משנה ברורה''' (שם כה) הביא את דבריו, אך ציין שה'''פרי מגדים''' מפקפק בזה מאחר שזוהי ספק ברכה לבטלה.
מאידך, ה'''בן איש חי''' {{מקור}} ו'''כף החיים''' (רסח נ) כתבו ע"פ הסוד שמברכים ברכה זו בכל מניין, ואין הברכה תלויה במציאות המאחרים לביהכ"נ, וכן כתב שו"ת '''ישכיל עבדי''' (אורח חיים ה לה).
===בית כנסת שאינו קבוע===
===בית כנסת שאינו קבוע===
{{להשלים|פסקה=כן}}
{{להשלים|פסקה=כן}}
אם קבעו להתפלל במקום מסוים מספר ימים, דעת ה'''אליה רבה''' {{מקור}} וה'''משנה ברורה''' (כד) שאם יש שם ס"ת – אומרים ברכה 'מעין שבע'. אבל אם אין שם ס"ת, אין אומרים. ולדעת ה'''איגרות משה''' (אורח חיים ד סט ג) אין הדבר תלוי בס"ת אלא בקביעות המניין, שאם מתפללים במקום אחד כל ליל שבת, נחשב מניין קבוע ואומרים 'מעין שבע', וכן משמע מעוד אחרונים וביניהם '''שולחן ערוך הרב''' (רסח טו) שלא הזכיר ס"ת כתנאי לקביעות המניין.
לגבי ירושלים, כתב בשו"ת '''הר צבי''' (אורח חיים א קנב), שבכל מקום שיש מניין אומרים 'מעין שבע', וכן כתב ב'''ילקוט יוסף''' (רסז כ), שמפני קדושתה נחשבת כולה כבית כנסת.
==אם יחיד יוצא בה ידי חובתו==
==אם יחיד יוצא בה ידי חובתו==
כתב '''רב נטרונאי גאון''' (אורח חיים עה) שמי שלא התפלל ערבית, יכול לשמוע משליח הציבור ברכת מעין שבע מתחילה ועד סוף ויוצא בה ידי חובתו.
כתב '''רב נטרונאי גאון''' (אורח חיים עה) שמי שלא התפלל ערבית, יכול לשמוע משליח הציבור ברכת מעין שבע מתחילה ועד סוף ויוצא בה ידי חובתו.
שורה 49: שורה 64:
[[קטגוריה:תפילות שבת]]
[[קטגוריה:תפילות שבת]]
[[קטגוריה:שבת כד:]]
[[קטגוריה:שבת כד:]]
[[קטגוריה:תפילה פרק ט]]
[[קטגוריה:תפילה ונשיאת כפים פרק ט]]
[[קטגוריה:אורח חיים סימן רסח]]
[[קטגוריה:אורח חיים סימן רסח]]

תפריט ניווט