501
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "חמץ שעבר עליו הפסח"
מ
←סוגיות הבבלי: תקלדה
מ (שוחזר מעריכות של מגזין יהלום1 (שיחה) לעריכה האחרונה של א.א) תגית: שחזור |
מ (←סוגיות הבבלי: תקלדה) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
*ר' שמעון - האוכל חמץ לפני הפסח או לאחר שעבר עליו הפסח אינו עובר עליו בלא כלום, ואילו האוכל בפסח עצמו עובר בלאו ובכרת. | *ר' שמעון - האוכל חמץ לפני הפסח או לאחר שעבר עליו הפסח אינו עובר עליו בלא כלום, ואילו האוכל בפסח עצמו עובר בלאו ובכרת. | ||
*ר' יוסי הגלילי - גם במועד עצמו חמץ מותר בהנאה ואסור באכילה. | *ר' יוסי הגלילי - גם במועד עצמו חמץ מותר בהנאה ואסור באכילה. | ||
שואלת הגמרא שלכאורה | שואלת הגמרא שלכאורה משנתנו אינה מסתדרת עם אף אחד מהתנאים הנ"ל שהרי אף אחד מהם לא מחלק בין חמץ של גוי לחמץ של ישראל. לפי ר' יהודה כל חמץ אסור בהנאה אחר הפסח אפילו של נכרי, לפי ר' שמעון כל חמץ מותר בהנאה אחר הפסח אפילו של ישראל, ואילו לפי ר' יוסי הגלילי חמץ מותר בהנאה אפילו בתוך הפסח?! | ||
מביאה הגמרא שני תירוצים:<BR/> | מביאה הגמרא שני תירוצים:<BR/> | ||