10,107
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "חובת אישה בהבאת ביכורים"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(←תשובות: הרחבה) |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מקורות|ביכורים א ה|קידושין לד ב||ביכורים ג ב|}} | {{מקורות|ביכורים א ה|קידושין לד ב||ביכורים ג ב|}} | ||
ישנה סתירה האם האישה חייבת בהבאת ביכורים. התשובות נחלקות לשני קטגוריות, אלו הסוברים שהחיוב הוא מדרבנן ואלו הסבורים שהחיוב הוא מדאורייתא. | ישנה סתירה האם האישה חייבת בהבאת ביכורים. התשובות נחלקות לשני קטגוריות, אלו הסוברים שהחיוב הוא מדרבנן ואלו הסבורים שהחיוב הוא מדאורייתא. | ||
| שורה 19: | שורה 18: | ||
*אפשר ליישב על פי מה שכתב התוס' ('''חולין''' קג ב) שהפסוק מקיש בין החיוב של הבאת ביכורים לציווי לא תבשל גדי בחלב אימו. מכאן למדו חכמים שכמו שנשים מחויבות באיסור בשר וחלב כך חייבות בהבאת ביכורים ('''מעיין החכמה''' עמוד קלז) | *אפשר ליישב על פי מה שכתב התוס' ('''חולין''' קג ב) שהפסוק מקיש בין החיוב של הבאת ביכורים לציווי לא תבשל גדי בחלב אימו. מכאן למדו חכמים שכמו שנשים מחויבות באיסור בשר וחלב כך חייבות בהבאת ביכורים ('''מעיין החכמה''' עמוד קלז) | ||
=== | ===החיוב מחכמים=== | ||
החינוך ('''ספר החינוך''' צא) כתב שהזכרים חייבים בביכורים. ובעל המנחת חינוך ('''מנחת חינוך''' צא) מסביר שדעת החינוך לפטור את הנשים כיוון שביכורים זו מצות עשה שהזמן גרמא שנשים פטורות. | החינוך ('''ספר החינוך''' צא) כתב שהזכרים חייבים בביכורים. ובעל המנחת חינוך ('''מנחת חינוך''' צא) מסביר שדעת החינוך לפטור את הנשים כיוון שביכורים זו מצות עשה שהזמן גרמא שנשים פטורות. | ||