הבדלים בין גרסאות בדף "דקדוק וטעויות בקריאת שמע"

* '''תר"י''' {{רי"ף|ברכות|ח|ב|ח: ד"ה מתני' הקורא את שמע}} מוסיף שאף בלשון אחרת צריך לדקדק באותיות.

=== דין הבולע אותיות ===

== כיצד להאריך בסוף שמע ==

=== דעות הראשונים ===

== דין טעה ==

הגמרא מספרת על ר' אליעזר שהלך לשמוע דברי תורה אצל התנא ששונה אצל ר' יוחנן {{מ|בזמן שרבי אמי ורבי אסי הכינו לו את החופה}}, וששמע ממנו שמי שקרא וטעה ואינו יודע להיכן טעה:

=== אם שינה את סדר הפרשיות ===

* '''תר"י''' {{רי"ף|ברכות|ח|ב|ח: ד"ה הקורא למפרע לא יצא}} מביא את דעת רבינו משה שאומר שמי ששינה את סדר הפרשיות - יצא ידי חובה, כי בתורה זה לא לפי הסדר. '''והקשו''' עליו שהרי ראינו בגמרא {{גמרא|ברכות|יג|א|יג.}} שהקדימו את פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמיים ואחר כך עול מצוות. מכאן שיש חשיבות לפרשיות. '''אבל מתרץ''' שזה לא קושיה, כי הטעם הזה הוא לכתחילה, אבל בדיעבד - יצא.

== האם קוראים שמע בטעמים ==

* '''תר"י''' {{רי"ף|ברכות|ח|ב|ח: ד"ה אומרים שמע ישראל ולא היו מפסיקין}} מביא שעיקר מצוות קריאת שמע לקרותה עם הטעמים.

== העברת יד על העיניים ==

ב'''גמרא''' {{גמרא|ברכות|יג|ב|יג:}} מסופר על רבי יהודה הנשיא שהיה קורא רק את הפסוק הראשון של שמע - בגלל שהיה עסוק בהעברת דרשה לציבור, ושאל רב את רבי חייא איך זה שרבי לא מקבל על עצמו עול מלכות שמיים. הסביר לו רבי חייא שבזמן שהוא שמעביר ידיו על פניו מקבל על עצמו עול מלכות שמיים.{{ש}}

נחלקו הראשונים מה הסיבה שרבי היה עושה את זה:

== שינוי המבטא ==

== ראו גם ==

== שיעורים, מאמרים וכתבי עת ==

== הערות שוליים ==