הבדלים בין גרסאות בדף "דבר שאינו מתכוון ופסיק רישא במלאכות שבת"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 10: שורה 10:


=== טעם האיסור ===
=== טעם האיסור ===
== ‏‏פסיק רישא ==
אביי ורבא אומרים יחדיו (אחרי) שר' שמעון מודה "פסיק רישא". הדוגמה המובאת בבבלי היא לחתוך ראש תרנגולתאך בשביל משחק וללא רצון להרג התרנגול. במקרה זה אי אפשר להגיד ש"אין מתכון" כיוון שבוודאי זה יקרה.
טעם הדין? תוספות סבורים שזו מלאכה שאינה צריכה לגופה. כיוון שעשה מלאכה אך לא לשם תכליתה. הערוך סבור שכיוון שזה פסיק רישא אי אפשר להגיד שלא התכוון.
פסיק רישא דלא ניחא ליה: אסור מדרבנן לתוס'. לערוך מותר לכתחילה שהרי כיוון שלא ניחא  ליה (או לא אכפת ליה) אפשר לומר שלא נתכוון לזה.


=== פסיקת ההלכה ===
=== פסיקת ההלכה ===
הרמב"ם () והשולחן ערוך פסקו כר' שמעון להיתר.
הרמב"ם () והשולחן ערוך פסקו כר' שמעון להיתר.
<references />
8

עריכות

תפריט ניווט