הבדלים בין גרסאות בדף "מילת גרים"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
Jewishoffice (שיחה | תרומות) (הוספת מקור) תגית: שוחזרה |
מ (שוחזר מעריכות של Jewishoffice (שיחה) לעריכה האחרונה של א.א) תגית: שחזור |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
חובת מילה בגוי הבא להיכנס בדת ישראל, ודינים הנוגעים לזה. | חובת מילה בגוי הבא להיכנס בדת ישראל, ודינים הנוגעים לזה. | ||
{{מקורות|| | {{מקורות||יבמות מו:-מז.|||יורה דעה סימן רסח}} | ||
== חובת מילה == | == חובת מילה == | ||
נחלקו התנאים האם מילה היא אחת מהפעולות שחובה לעשותן כחלק מתהליך הגיור. לדעת ר' אליעזר ור' יהושע גר שטבל ולא מל הרי זה גר. ולומדים דבר זה מהנשים, שהרי הנשים שעמדו על הר סיני נכנסו בברית התורה גם מבלי למול. ואף שאצלם אי אפשר למול, סוברים ר' אליעזר ור' יהושע שדנין אפשר משאי אפשר. | נחלקו התנאים האם מילה היא אחת מהפעולות שחובה לעשותן כחלק מתהליך הגיור. לדעת ר' אליעזר ור' יהושע גר שטבל ולא מל הרי זה גר. ולומדים דבר זה מהנשים, שהרי הנשים שעמדו על הר סיני נכנסו בברית התורה גם מבלי למול. ואף שאצלם אי אפשר למול, סוברים ר' אליעזר ור' יהושע שדנין אפשר משאי אפשר. | ||
גרסה אחרונה מ־01:25, 10 בנובמבר 2022
חובת מילה בגוי הבא להיכנס בדת ישראל, ודינים הנוגעים לזה.
| בבלי: | יבמות מו:-מז. |
| שולחן ערוך: | יורה דעה סימן רסח |
חובת מילה[עריכה | עריכת קוד מקור]
נחלקו התנאים האם מילה היא אחת מהפעולות שחובה לעשותן כחלק מתהליך הגיור. לדעת ר' אליעזר ור' יהושע גר שטבל ולא מל הרי זה גר. ולומדים דבר זה מהנשים, שהרי הנשים שעמדו על הר סיני נכנסו בברית התורה גם מבלי למול. ואף שאצלם אי אפשר למול, סוברים ר' אליעזר ור' יהושע שדנין אפשר משאי אפשר.
לעומת זאת דעת חכמים (בגמרא מבואר שהוא ר' יוסי), שגר שטבל ולא מל אינו גר עד שימול ויטבול. וכן נפסקה הלכה.