כלי שמלאכתו לאיסור וכלי שמלאכתו להיתר
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| משנה: | שבת יז ד |
| בבלי: | שבת קכד א |
| רמב"ם: | שבת כה א-ג |
| שולחן ערוך: | אורח חיים שח ג-ד |
הדין
לסוגיה זו בהרחבה, ראו כלים הניטלים ושאינם ניטלים בשבת
בגמרא (שבת קכד א) מובאת מחלוקת אביי ורבא לגבי כלי שמלאכתו לאיסור וכלי שמלאכתו להיתר. לאביי כלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטל לצורך גופו בלבד, אך לצורך מקומו אסור, וכל שכן לצורך עצמו של הכלי, כלומר על מנת להצילו, כגון מחמה לצל. כלי שמלאכתו להיתר מותר בין לצורך גופו ובין לצורך מקומו, אך לצורך עצמו כלומר מחמה לצל אסור. לעומת זאת דעת רבא שכלי שמלאכתו לאיסור מותר בין לצורך גופו ובין לצורך מקומו, אך לא מחמה לצל, וכלי שמלאכתו להיתר מותר אף מחמה לצל. ונחלקו הפוסקים אם מותר לטלטלו אף שלא לצורך כלל.