הבדלים בין גרסאות בדף "ביעור חמץ שנמצא בתוך הפסח"

<BR/>כשיטה זו כתב במפורש הטור (אורח חיים תמו) בשם אחיו '''רבנו יחיאל''' שאם לא ביטל את החמץ מבעוד יום, יוציאנו וישרפנו ביום טוב שלא יעבור עליו במזיד, ש[[מתוך שהותרה הבערה לצורך הותרה נמי שלא לצורך]]. וכן הוא ב'''שו"ת הרשב"א''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1376&st=&pgnum=55&hilite= (א עא)].

===שיטת התוספות וסייעתם===

ה'''טור''' הביא בדעה קמייתא בשם יש אומרים שגם מי שלא ביטל אסור לו לשורפו ביום טוב וכדעת התוס', אך בדבריו מבואר שאין זה מטעם איסור מוקצה וכדברי התוס', אלא מטעם איסור הבערה ביום טוב, ושלא אמרינן בזה שהותרה הבערה שלא לצורך. ולפי זה ייתכן שיוכל לבער באופן אחר, כי לטלטל את החמץ לא אסרו חכמים במקום איסור תורה, וכפי שדנו בזה האחרונים להלן.

===מדוע לא התירו איסור מוקצה כדי למנוע איסור חמץ===