הבדלים בין גרסאות בדף "ברכת שככה לו בעולמו"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 4: | שורה 4: | ||
לפי ה'''גמרא''' שהובאה לעיל, הנוסח הוא 'ברוך אתה יי אלקינו מלך העולם שככה לו בעולמו'. | לפי ה'''גמרא''' שהובאה לעיל, הנוסח הוא 'ברוך אתה יי אלקינו מלך העולם שככה לו בעולמו'. | ||
<BR/>אך במקום אחר ב'''גמרא''' (עבודה זרה כ א) מובא בנוסח קצת אחר: 'ברוך שככה ברא בעולמו'. | <BR/>אך במקום אחר ב'''גמרא''' (עבודה זרה כ א) מובא בנוסח קצת אחר: 'ברוך שככה ברא בעולמו'. | ||
<BR/>אמנם ב'תוספות''' שם (ד"ה הרואה) ציטט כפי הגמרא בברכות. | <BR/>אמנם ב'''תוספות''' שם (ד"ה הרואה) ציטט כפי הגמרא בברכות. | ||
== ברכה על אישה == | == ברכה על אישה == | ||
גרסה מ־21:44, 8 בפברואר 2025
הגמרא (ברכות נח ב) אומרת שמי שרואה בריות טובות ואילנות טובות מברך 'שככה לו בעולמו'.
נוסח הברכה
לפי הגמרא שהובאה לעיל, הנוסח הוא 'ברוך אתה יי אלקינו מלך העולם שככה לו בעולמו'.
אך במקום אחר בגמרא (עבודה זרה כ א) מובא בנוסח קצת אחר: 'ברוך שככה ברא בעולמו'.
אמנם בתוספות שם (ד"ה הרואה) ציטט כפי הגמרא בברכות.
ברכה על אישה
הגמרא (עבודה זרה כ א) מביאה שרשב"ג ראה גויה אחת נאה ביותר ואמר 'מה רבו מעשיך ה'. וכן ר' עקיבא ראה את אשתו של טורנוסרופס הרשע ובכה על היופי שלה שעתיד לבלות בעפר. ומקשה הגמרא כיצד עשו זאת, הרי כתוב 'לא תחנם' לא לתת להם חן? ומתרצת שהם הודו לה' על כך, וזה מותר, כמו שנאמרה ההלכה שהרואה בריות טובות אומר 'ברוך שככה לו ברא בעולמו'.
להלכה
וכן הביא להלכה הרי"ף (מג ב).
במאירי (נח ב) כתב שזהו דווקא במקום שאין האילנות או הבריות מצויין, שיש בזה קצת חידוש.