10,105
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "תפילה בבית הכנסת"
←תפילה בבית הכנסת
| (8 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
להלן ב'''גמרא''' [http://beta.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=8&format=pdf (ברכות ח א)] מובאים דברי ר' יוחנן בשם רשב"י על הפסוק: "ואני תפלתי לך ה' עת רצון", שהשעה שבה הציבור מתפללים היא עת רצון, ולכן גם אם מתפלל ביחידות, [[חיוב תפילה בציבור|יש לו לכוון את התפילה לשעה שהציבור מתפללים]]. | להלן ב'''גמרא''' [http://beta.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=8&format=pdf (ברכות ח א)] מובאים דברי ר' יוחנן בשם רשב"י על הפסוק: "ואני תפלתי לך ה' עת רצון", שהשעה שבה הציבור מתפללים היא עת רצון, ולכן גם אם מתפלל ביחידות, [[חיוב תפילה בציבור|יש לו לכוון את התפילה לשעה שהציבור מתפללים]]. | ||
<BR/>אמנם ה'''רי"ף''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46944&st=&pgnum=13 (ד א)], אחר שהביא דברי אבא בנימין לגבי תפילה שאינה נשמעת אלא בבית הכנסת, הביא דברי ר' יוחנן בשם ר' יוסי בן זמרא, שאומר אותו דבר בדיוק, אלא שלומד זאת מן הפסוק "ואני תפילתי לך...", ואינו מזכיר כלל את הדין שצריך לכוון לשעה שבה הציבור מתפללים. וכן נראה שהיה הגירסה אצל בעל ה'''שאילתות''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=35034&st=&pgnum=24 (לך לך ח)]. | <BR/>אמנם ה'''רי"ף''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46944&st=&pgnum=13 (ד א)], אחר שהביא דברי אבא בנימין לגבי תפילה שאינה נשמעת אלא בבית הכנסת, הביא דברי ר' יוחנן בשם ר' יוסי בן זמרא, שאומר אותו דבר בדיוק, אלא שלומד זאת מן הפסוק "ואני תפילתי לך...", ואינו מזכיר כלל את הדין שצריך לכוון לשעה שבה הציבור מתפללים. וכן נראה שהיה הגירסה אצל בעל ה'''שאילתות''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=35034&st=&pgnum=24 (לך לך ח)]. | ||
<BR/>גם ה'''רא"ש''' (א ז) הביא דברי אבא בנימין, ולאחר מכן דברי ר' יוחנן<ref>בשם ר' יוסי ודלא כבגמרא לפנינו בשם רשב"י.</ref> שאין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת בשעה שהציבור מתפללין, משמע שעיקר העניין הוא דווקא בבית הכנסת. | <BR/>גם ה'''רא"ש''' (א ז) הביא דברי אבא בנימין, ולאחר מכן דברי ר' יוחנן<ref>בשם ר' יוסי ודלא כבגמרא לפנינו בשם רשב"י.</ref> שאין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת בשעה שהציבור מתפללין, משמע שעיקר העניין הוא דווקא בבית הכנסת. וכן כתב להדיא ה'''טור''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x209 (אורח חיים צ)], שמה שאמרו שאין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת, הכוונה עם הציבור. | ||
== | בהמשך הגמרא [http://beta.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=8&format=pdf (ח א)] אומר ריש לקיש שכל מי שיש לו בית כנסת בעירו ואינו נכנס לשם להתפלל נקרא שכן רע. | ||
== תפילה בבית הכנסת == | === תפילה בבית הכנסת === | ||
בפשט הגמרות ניתן לפרש שחובת התפילה בבית הכנסת היא רק משום התפילה בציבור, ואין מעלה להתפלל בבית הכנסת כאשר הוא מתפלל ביחידות. | |||
<BR/>כך לכאורה משמע מדברי ה'''רמב"ם''' [http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=617&rtype=%D7%98%D7%A2%D7%A7%D7%A1%D7%98+-+%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%92 (תפילה ח א)] שהזכיר את מעלת התפילה בבית הכנסת בהקשר של תפילה בצבור. וכן נראית גם דעת ה'''מאירי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31518&st=&pgnum=25&hilite= (ו א ד"ה כל)] שהמעלה של תפילה בבית הכנסת היא דווקא מפני הציבור, ולא הזכיר שגם יחיד המתפלל עדיף שיתפלל בבית כנסת. וכן מבואר להדיא מדברי ה'''טור''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x209 (אורח חיים צ)] הנ"ל. | |||
אמנם ה'''כסף משנה''' (ד"ה ולעולם) מפרש בדעת הרמב"ם שאפילו כשאין הציבור מתפללים, יתפלל בבית הכנסת, שהוא מקום המיוחד לתפילת ציבור. וב'''לחם משנה''' מדייק כן מהמילים 'בכל עת' שכתב הרמב"ם, שגם כשמתפלל ביחיד, לא תישמע תפילתו אלא בבית הכנסת. | |||
<BR/>וכן כתב להדיא '''רבנו יונה''' (ד א ד"ה אימתי עת רצון) בשם הגאונים, שאפילו כשאין הציבור מתפללים, יש לו לאדם להתפלל בבית הכנסת, מפני שהוא מיוחד לתפילת ציבור, ולכן שם נשמעת התפילה יותר. אמנם הוסיף שאם תורתו אומנותו, [[מתפלל הוא בבית המדרש]]. | |||
<BR/>ב'''בית חדש''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x209 (ד"ה לא יתפלל)], תלה את המחלוקת בשינויי הגירסאות בדברי ר' יוחנן, בין הגירסה שלפנינו לגירסת כהרי"ף והרא"ש. | |||
ב'''הגהות מיימוניות''' (תפילה ח א) כתב בשם '''ר"י''' על אדם שהדירו חבירו מלהיכנס בביתו, ובית הכנסת נמצא בביתו של המדיר, ושואל אם יכול הוא להיכנס להתיר נדרו כדי להיכנס. והשיב ר"י שכיון שמצוה היא להתפלל בבית הכנסת, מותר, ואפילו שאין שם מנין גם בצירוף המודר, מ"מ כיון שקבעו עצמם לתפילה במקום זה, יותר מכוונים שם בתפילתם, ותפילתו של אדם נשמעת בבית הכנסת. | |||
== סוגית הירושלמי == | == סוגית הירושלמי == | ||
| שורה 24: | שורה 27: | ||
<BR/>ליישב זאת כותב ב'''מראה הפנים''' שם (ד"ה כאן ביחיד כאן בציבור), שהירושלמי איירי ביחיד שלומד והוה ליה כבית מדרשו, שגם הבבלי מסכים שיש [[עדיפות לתפילה בבית המדרש]]. | <BR/>ליישב זאת כותב ב'''מראה הפנים''' שם (ד"ה כאן ביחיד כאן בציבור), שהירושלמי איירי ביחיד שלומד והוה ליה כבית מדרשו, שגם הבבלי מסכים שיש [[עדיפות לתפילה בבית המדרש]]. | ||
<BR/>ובפירוש '''עמודי ירושלים''' שם כתב לחלק, שבבתי כנסת שלהם שהיו בשדות טוב יותר להתפלל בבית, ששם יכול יותר לכוון ליבו, מה שאין כן בבתי כנסת שלנו שהם בעיר, טוב יותר להתפלל בהם מבביתו, מפני ששם מקום תפילה. | <BR/>ובפירוש '''עמודי ירושלים''' שם כתב לחלק, שבבתי כנסת שלהם שהיו בשדות טוב יותר להתפלל בבית, ששם יכול יותר לכוון ליבו, מה שאין כן בבתי כנסת שלנו שהם בעיר, טוב יותר להתפלל בהם מבביתו, מפני ששם מקום תפילה. | ||
== שלחן ערוך ואחרונים == | |||
ה'''שלחן ערוך''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x458 (אורח חיים צ ט)] כתב בתחילת דבריו שיש להשתדל להתפלל בבית הכנסת בציבור. ובסוף הסעיף הוסיף, שגם אם נאנס ונאלץ להתפלל ביחיד, אעפ"כ יתפלל בבית הכנסת. | |||
ה'''משנה ברורה''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49623&st=&pgnum=240 (לג)] כתב שאם הוא תלמיד חכם ויש חשש חילול השם אם יבוא לבית הכנסת אחר התפילה, עדיף שיתפלל בביתו. | |||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
| שורה 31: | שורה 39: | ||
[[קטגוריה: בית כנסת]] | [[קטגוריה: בית כנסת]] | ||
[[קטגוריה: ברכות ו.]] | [[קטגוריה: ברכות ו.]] | ||
[[קטגוריה: ברכות ח.]] | [[קטגוריה: ברכות ח.]] | ||
[[קטגוריה: תפילה ונשיאת כפים פרק ח]] | [[קטגוריה: תפילה ונשיאת כפים פרק ח]] | ||
[[קטגוריה: אורח חיים סימן צ]] | [[קטגוריה: אורח חיים סימן צ]] | ||