233
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "דרכים שלא לעבור בבל יראה ובל ימצא"
←שני מרכיבים בבעלות
ידידיה אברהם (שיחה | תרומות) |
ידידיה אברהם (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 90: | שורה 90: | ||
=== '''חמץ שאינו ברשותו – חסרון בבעלות === | |||
''' | |||
בבלי לא מפורש האם יש איסור גם בחמץ שלו שאינו ברשותו (בעלות שישנה איזושהי הגבלה במימושה) '''"אין לי אלא בבתים,בבורות בשיחין ובמערות מניין(שעובר)?ת"ל לומר בכל גבולך" | |||
''' | |||
הספק:בבורות שיחין ומערות שבשטחי דוקא או אפילו בשדה מחוץ לשטחי? לעומת זאת במכילתא באו הדברים במפורש: <BR/> "בבתיכם למה נאמר. לפי שנאמר בכל גבולך שומע אני כפשוטו. ת"ל בבתיכם מה ביתך ברשותך אף גבולך ברשותך.יצא חמצו של ישראל ברשות הנכרי שהוא שלו ואינו ברשותו". | הספק:בבורות שיחין ומערות שבשטחי דוקא או אפילו בשדה מחוץ לשטחי? לעומת זאת במכילתא באו הדברים במפורש: <BR/> '''"בבתיכם למה נאמר. לפי שנאמר בכל גבולך שומע אני כפשוטו. ת"ל בבתיכם מה ביתך ברשותך אף גבולך ברשותך.יצא חמצו של ישראל ברשות הנכרי שהוא שלו ואינו ברשותו". ''' ביחס למקורות אלו נחלקו הראשונים.<BR/> | ||
מחלוקתם תלויה בהבנה של הגדרת איסור בל יראה ע"י היחס בין הלאוים "בל יראה" האוסר בפשטות חמץ שלך לבין "בל ימצא" האוסר חמץ המצוי לך. | מחלוקתם תלויה בהבנה של הגדרת איסור בל יראה ע"י היחס בין הלאוים "בל יראה" האוסר בפשטות חמץ שלך לבין "בל ימצא" האוסר חמץ המצוי לך. | ||
| שורה 128: | שורה 130: | ||
'' | '' | ||
== 'תוקפה של בדיקת חמץ''' == | == 'תוקפה של בדיקת חמץ''' == | ||