הבדלים בין גרסאות בדף "תל המתלקט"

כתב הרב פיינשטיין ב'''אגרות משה''' (ב צ) שאם חלק מהתל מתלקט עשרה בתוך ארבע וחלקו לא, רואים את החלק שאינו מתלקט כאילו פרצה, וצריך לדון את כל התל כמו מחיצה, שאם הפרוץ, כלומר החלק שאינו מתלקט עשרה מתוך ארבע, רבה על העומד, הרי הוא מבטל את כל המחיצה. וכן אם יש במקום אחד תל שאינו מתלקט עשרה מתוך ארבע, אף שהוא מועט מהעומד, אוסר את הכל, כיוון שהוא כפרצה יותר מעשר. והוסיף שאם יש ספק הולכים לקולא, ושגם אם קשה למדוד נחשב הדבר לספק.

== האם תל המתלקט מועיל לדופן סוכה ==

'''ר' חיים מבריסק''' כתב (סוכה ד יא) שתל המתלקט לא מועיל לדופן סוכה, שדין תל המתלקט לא נאמר לגבי סוכה, אלא לגבי מחיצות שבת. והסביר את החילוק, שתל המתלקט אינו מחיצה עקומה שאנו אומרים גוד אסיק, אלא הוא כמו מחיצות קטנות שמצטרפות זו לזו ביחד לי' טפחים. ולענין שבת אין צורך במחיצה ממש, אלא רק במקום שמובדל מרשות הרבים. אבל בסןכה צריך מחיצות ממש של י' טפחים, ובתל אי אפשר לומר גוד אסיק עד בסכך, שדין זה לא נאמר אלא במחיצה אחת גבוהה י' טפחים, אבל תל אינו מחיצה אחת.