הבדלים בין גרסאות בדף "חיוב הדלקת נר שבת"

<BR/>אבל בעל '''ערוך השלחן''' (ט) כתב דאין לאשה סומא לברך, שהרי אינה נהנית מהאור, ולא דמי לחנוכה ששם המצווה היא פרסומי ניסא והשימוש בנרות אסור, מה שאין כן הכא, וגם ברכת יוצר המאורות היא על אור העולם, שגם לסומא יש טובה בזה שמצילים אותו מן המכשולים, אל בבית לא שייך מכשולים, לפי שבקי הוא בביתו. וכעין זה כתב להסתפק גם בספר '''תורת שבת''' וייל [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=8013&hilite=56262de4-c1ad-4a80-863d-b1f31daa13ee&st=%D7%A8%D7%A1%D7%92&pgnum=39 (ד)] וסיים דספק ברכות להקל. וב'''שמירת שבת כהלכתה''' שם ([נג]) כתב ליישב בשם הגרשז"א שגם בנרות חנוכה בעינן שהמדליק עצמו יראה את הנר בשעת ברכה, שהרי מצינו ברכת [[שעשה נסים]] על הראיה, וסיים שם דמ"מ אם הסומא נמצאת בבית לבד ואין מי שיראה לה את הדרך, לא תברך על ההדלקה, וכן הדין אם יש בדירה אור חשמל אין לה לברך.<BR/>