טיוטה:הדלקת הנר ביום טוב
לפני העיון במקורות חז"ל, אלו הן האפשרויות לכאורה:
א. כשם שתיקנו חכמים להדליק נר בכל ערב שבת, כך תיקנו להדליק בלילי ימים טובים, דמאי שנא.
ב. שאמנם לא היה צריך להיות חילוק בין שבת ליו"ט, אבל אעפ"כ לא תיקנו לחייב אלא בנר שבת, שאם יתרשל ויאחר לא יוכל להדליק בליל שבת, משום מלאכת מבעיר. משא"כ נר יו"ט לא חייבו, כיון שאפשר להעביר אש ביו"ט וכל אחד ידאג לעצמו כפי הצורך, והלכך לא ראו חכמים צורך לתקן מצוה זו גם ביו"ט.
ג. שהדלקת נר שבת בלבד בכלל המצוה, משום עונג שבת. אבל בלילי יו"ט לא תיקנו הדלקת הנר, כיון שאין בימים טובים חיוב עונג כמו שבתות.