הבדלים בין גרסאות בדף "זכירת מעשה עמלק"

המצווה כתובה בפירוש בתורה בפרשת '''כי תצא''': "זכור את אשר עשה לך עמלק" ('''דברים''' כה יז). מעשיו של עמלק מתוארים בפרשת בשלח ('''שמות''' יז יד) שם מסופר על עמלק שנלחם בבני ישראל.

ב'''ה"ג''' וב'''יראים''', מצוות זכירת מעשה עמלק אינה מתוארת כמצווה בפני עצמה, כיוון שהיא טפלה למצווה של מחיית עמלק.

וכתוב בפרקי ד'''רבי אליעזר''' (מד) דטעם המצווה הוא כדי לזכור את החטא שהביא למעשה עמלק, אלא שלא רצה הקב"ה לבייש את ישראל לכן צווה אותם לזכור את מעשה עמלק וע"י כך יזכרו בחטא שהביא לכך. '''רש"י''' על הפסוק ('''דברים''' כה יז) כותב שלמה נסמכה פרשת זכור לאיסור של משקולות, אלא ללמדך שלא היו ישראל נזהרין בכך ועמלק בא מפני שחטאו ישראל, ומדבריו יוצא שמצוות זכור היא כדי לעורר את ישראל שלא לחטוא. , כך גם מסבירים ה'''רבינו בחי''', '''הכלי יקר''' וה'''דעת זקנים''' ('''דברים''' כה יז).

ו טעם ה'''ספרי''' למצווה, הוא; כדי שנתפלל שהשי"ת ימחה את שם עמלק, כיון שאין שם ה' שלם כל עוד עמלק בעולם ('''כי תצא''' רצו. כך פירש רבי '''דוד פרדו''' בפירושו על ה'''ספרי''').