הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:איתן ברוך/קריאת שמע מול ערווה"

→ העריכה הקודמת

משתמש:איתן ברוך/קריאת שמע מול ערווה (עריכה)

גרסה מ־12:59, 8 בדצמבר 2021

נוספו 2,035 בתים , 12:59, 8 בדצמבר 2021

אין תקציר עריכה

איתן ברוך

מפעילי מערכת

631

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-== גמרות ==
+{{ציטוטון|וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ וְלֹא יִרְאֶה בְךָ '''עֶרְוַת דָּבָר'''}} {{מ|דברים כ"ג ט"ו}}
+==גמרות==
 {{גמרא|ברכות|כד|א|כד.}} - קריאת שמע על המיטה, (אשתו, בניו (קטנים/גדולים), , טפח באשה ערווה, קול באישה ערווה, [[שוק באישה ערווה|שוק באשה ערווה]].
-{{גמרא|ברכות|כד|:|כד:}} כד: - כה. - דין ליבו רואה את הערווה.
+==שניים שישנים במיטה אחת==
+===גמרא===
+ב'''גמרא''' {{גמרא|ברכות|כד|א|כד.}} הובאה מחלוקת לגבי קריאת שמע של שניים שישנים במיטה אחת (וללא בגדים)
+רב יהודה אמר '''<u>שמואל</u>''' - מחזיר פניו וקורא, '''באשתו וגם כולם'''.{{ש}}'''<u>רב יוסף</u>''' - מחזיר פניו וקורא - '''דווקא באשתו'''.{{ש}}הגמרא מביאה סתירה בין שתי בריתות שדנות
+#מחזיר פניו וקורא (לא צריך טלית)
+#אדם ובניו ובני ביתו - לא יקרא אלא אם כן ישים טלית שתחצוץ.
+לרב יוסף לא קשה מעמיד שהברייתא הראשונה היא דווקא על אשתו, והברייתא השנייה היא על כולם, לכן קשה על שמואל, אבל שמואל עונה שגם על שמואל קשה: שהרי יש ברייתא נוספת שאומרת שאסור לקרוא קריאת שמע אלא אם כן היתה טלית מפסקת ביניהם.
+<br />
+===פסיקה===
+'''רי"ף''' {{רי"ף|ברכות|טו|א|טו.}} - פסק כרב יוסף, כי הסברא שדווקא באשתו שהיא כגופו הקלו היא סברא חזקה יותר. והקושיות על רב יוסף פחות רציניות.
+'''תוספות -''' מחמירים אפילו יותר
+אבל התוס' מחמיר במקרה של בני ביתו - שצריך טלית שתפסיק. והפסיקה הזו קשה - כי לא היתה דעה כזו באמוראים?
+== ליבו רואה את הערווה ==
+ה'''גמרא''' {{גמרא|ברכות|כד|ב|כד:}} שואלת האם מותר לקרוא ק"ש כשראשו מחוץ לטלית, ונחלקו הראשונים לגבי גרסת הגמרא.
+* טלית בצווארו - ליבו רואה את הערווה מותר.
+* מתחת לליבו - ליבו רואה את הערווה.
 כה: - צואה וערווה מול עששית.