הבדלים בין גרסאות בדף "קבלת שבת בטעות"

וב'''אור זרוע''' (ערב שבת טז) הביא מ'''רב שרירא גאון''' בשם ספר המקצועות מעשה דומה, וכן הביאוהו ה'''מרדכי''' (שבת רצז) ו'''שבלי הלקט''' (נט), שהציבור לא הספיקו להתפלל מנחה, וסברו שחשיכה והדליקו נרות, ואח"כ נתפזרו העבים עד שלא התפללו ערבית, ועדיין היה שהות ביום ורצו להדליק את הנרות שכבו. והשיבו להם רבותיהם, שאותם שהדליקו הנרות אסורים במלאכה, שקיבלו עליהם בהדלקת הנר, ושאר אנשי הבית מותרים בכל מלבד אותו הנר שהודלק לשם שבת [ובמרדכי שם ליתא חילוק זה בין נר של שבת לשאר נרות].  

ולכאורה יש לדחות ראיית האו"ז, דגם רש"י לא אמר שנאסרו במלאכה אלא משום שאינם צריכים לחזור ולהתפלל מפני הטורח, וכיון שמחשיבין להם את תפילתם, ממילא חל עליהם גם איסור מלאכה. אבל הכא אין ענין של טורח בהדלקת נרות, וא"כ יש להתיר להם מלאכה, כיון שאפשר להטריחם להדליק שוב.