44
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "שכוני גוואי"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←הסבר הרשב"ם תוס' והרא"ש
| שורה 13: | שורה 13: | ||
== הסבר הרשב"ם תוס' והרא"ש == | == הסבר הרשב"ם תוס' והרא"ש == | ||
ה'''רשב"ם''' (ד"ה אנא בשכוני גוואי הוואי)'''תוס'''' (ד"ה בשכוני גוואי הוואי)ו'''הרא"ש''' (אות ד ה) הסבירו שטענת שכוני גוואי היא שהמערער טוען שהוא היה בחדרים הפנימיים של הבית והיה עובר דרך הבית החיצון. תוס' מוסיפים שלמערער יש עדים שהיה גר בחדרים הפנימיים, אחרת ברור שטענתו לא תתקבל שהרי אין סברא לומר שעידי החזקה שמביא המחזיק צריכים לדעת שהיה שם לבד כל ג' שנים, אלא שיש שתי יציאות מהבית הפנימי, אחת דרך החיצון ואחת מהצד השני. המערער טוען שיצא דרך החיצון ואילו המחזיק טוען שהוא יצא מהצד השני. לעומת זאת ב'''שיעורי ר' שמואל''' (פרק ג' ח) מעיר שפשט הרשב"ם שנאמן המערער גם בלא עדים. | |||
=== מחלוקת ה'טור' והמרדכי בטענת המערער === | === מחלוקת ה'טור' והמרדכי בטענת המערער === | ||
ה'''רמ"א''' (קמ יג) פוסק להלכה הסבר זה בשכוני גוואי ומביא מחלוקת לגבי טענת המערער. שיטת ה'''טור''' (קמ) על פי פשט תוס' והרא"ש שטענת המערער היא שהיה עובר דרך החיצון ותו לאץ לעומת זאת משמע קצת ברשב"ם שהיה גם משתמש בבית החיצון וכן כותב ה'''מרדכי''' (סי' תקכג) בשם רבינו מאיר שהפנימי טוען שהיה משתמש בכל הבית הפנימי כאשר רצה ואם הוא והמחזיק היו רוצים להשתמש באותו זמן המחזיק היה נדחה מפניו. | |||
=== קושיית הרמב"ן על הסבר זה בשכוני גוואי === | === קושיית הרמב"ן על הסבר זה בשכוני גוואי === | ||
ה'''רמב"ן''' בחידושיו (כט ב ד"ה אנא בשכוני) וכן ה'''רשב"א''' (כט ב ד"ה וא"ל) וה'''ריטב"א''' (כט ב ד"ה א"ל) מקשים על הסבר זה לשכוני גוואי שיוצא אם כן שאדם שמוכר בית ומשייר לעצמו דרך, לעולם לא יוכל הקונה להיות מוחזק בבית זה שהרי המוכר תמיד יוכל לטעון שהיה בשכוני גוואי! | |||
שאלה זו אינה קשה לרבינו מאיר שבמרדכי שהרי לשיטתו טענת המערער צריכה לכלול הרבה יותר מטענה שעבר דרך המחזיק אך לשאר הראשונים זוהי שאלה חזקה. | שאלה זו אינה קשה לרבינו מאיר שבמרדכי שהרי לשיטתו טענת המערער צריכה לכלול הרבה יותר מטענה שעבר דרך המחזיק אך לשאר הראשונים זוהי שאלה חזקה. ה'''ב"ח''' בפירושו על הטור (קמ יז) אומר שאין הכי נמי לשיטה זו כאשר אדם מכר ושייר דרך יצטרך המוכר לשמור על השטר לנצח כראייה על קנייתו. | ||
=== היוצא מזה לעניין חזקה בשותפות === | === היוצא מזה לעניין חזקה בשותפות === | ||
לפי הסבר זה של הב"ח יוצא שאדם שנכנס לשותפות עם חבירו בדבר מסויים לעולם לא יהיה מוחזק כי המוכר שמכר לו ממשיך להשתמש עימו ביחד. ואכן כך כתב | לפי הסבר זה של הב"ח יוצא שאדם שנכנס לשותפות עם חבירו בדבר מסויים לעולם לא יהיה מוחזק כי המוכר שמכר לו ממשיך להשתמש עימו ביחד. ואכן כך כתב ה'''ב"ח''' בתשובות הב"ח (ז). '''קצות החושן''' (קמ ג) מביא רשימה של שו"תים שפסקו כך (מהר"ם אלשיך צד, מוהרח"ש מא), אך חולק עליהם וסובר שניתן להחזיק בשותפות. הקצות מסביר שיש חילוק בין המקרה שלנו של שכוני גוואי להחזקה בשותפות. בשכוני גוואי המחזיק טוען בעלות על כל החדרים החיצוניים ובטענת המערער שעבר דרכם הוא בעצם טוען שפלש לשטח שהמחזיק טוען ששייך לו וממילא אין למחזיק חזקה אבל בשותפות בזמן שכל שותף משתמש בחצר הוא משתמש בחלק שלו אין כאן שום פלישה ודריסת רגל לאחד על השני ולכן כאשר המחזיק טוען שהחזיק בשותפות דריסת הרגל של החבר לא הורסת חזקה זו. | ||
== הסבר הרמב"ן, רשב"א, רבינו יונה והריטב"א == | == הסבר הרמב"ן, רשב"א, רבינו יונה והריטב"א == | ||
== הסבר הרי"ף והרמב"ם == | == הסבר הרי"ף והרמב"ם == | ||