הבדלים בין גרסאות בדף "ברכות קריאת המגילה"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 437 בתים ,  04:57, 7 במרץ 2025
שורה 151: שורה 151:
===לכרוך המגילה קודם ברכה===
===לכרוך המגילה קודם ברכה===
כתב ה'''מהרי"ל''' (פורים יב) בשם '''מהר"י סגל''' שיש לכרוך את המגילה קודם שיברכו 'הרב את ריבנו', ושכן גם הלשון ב'''ספר מצוות גדול''' (דרוש מקור) שקודם כורכה ואחר כך מברך.
כתב ה'''מהרי"ל''' (פורים יב) בשם '''מהר"י סגל''' שיש לכרוך את המגילה קודם שיברכו 'הרב את ריבנו', ושכן גם הלשון ב'''ספר מצוות גדול''' (דרוש מקור) שקודם כורכה ואחר כך מברך.
<BR />בספר '''כנסת הגדולה''' (הגהות הטור) כתב שלמדו כן מגילת ספר תורה, אבל באמת אינו דומה. ומשמע שדעתו שיש לברך קודם הגלילה. אבל הוסיף שמ"מ אם התחיל לגלול אין לחוש, ובלבד שלא יברך תוך כדי גלילה.
<BR />בספר '''כנסת הגדולה''' {{היברובוקס|9236|202|הגהות הטור}} כתב בשם '''סדר היום''' {{היברובוקס|11806|191|לפורים}} שלמדו כן מגלילת ספר תורה, אבל באמת אינו דומה. ומשמע שדעתו שיש לברך קודם הגלילה. אבל הוסיף שמ"מ אם התחיל לגלול אין לחוש, ובלבד שלא יברך תוך כדי גלילה.
<BR />והרב '''פרי חדש''' (א ד"ה ומ"ש ולאחריה) ביאר דבריו שאינו דומה לספר תורה, לפי ששם הדין כן כדי שיהיו הגוללין פנויים לשמוע ההפטרה.
<BR />והרב '''פרי חדש''' {{היברובוקס|19333|152|א ד"ה ומ"ש ולאחריה}} ביאר דבריו שאינו דומה לספר תורה, לפי ששם הדין כן כדי שיהיו הגוללין פנויים לשמוע ההפטרה.
<BR />אבל בסדר היום כתב טעם אחר שאינו דומה: ששם הענין הוא שלא יאמרו ברכות כתובות בתורה ויצא מזה חורבה, אבל במגילה, אפילו אם יאמרו שהברכות כתובות במגילה, אין חורבה יוצאה.


==אחד מברך ואחר קורא==
==אחד מברך ואחר קורא==
501

עריכות

תפריט ניווט