10,104
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "סוף זמן קריאת שמע של שחרית"
אין תקציר עריכה
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{להשלים|כל הסוגיה=כן}} | {{להשלים|כל הסוגיה=כן}} | ||
{{מקורות|||||}} | {{מקורות|ברכות א ב|ברכות י ב|||}} | ||
== מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע == | == מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע == | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
=== אחר שעה רביעית === | === אחר שעה רביעית === | ||
ה'''רשב"א''' (י ב ד"ה הקורא) כותב בשם '''רב האי גאון'''{{מקור}} שכל שעה רביעית אף שאינה עונתה, מברך שתים לפניה ואחר לאחריה. ומדייק בדבריו, שלאחר ארבע שעות אינו מברך כלל. ותמה הרשב"א מה המקור לדבר זה, והעלה אפשרות שזהו משום זמן תפילת שחרית לר' יהודה שהיא עד ד' שעות. וכן כתב '''רי"ץ גיאת'''{{מקור}} שלדעת רב האי גאון אין לברך אחר ד' שעות, ואם בירך עבר אל לא תשא. אמנם ה'''תוספות'''{{מקור}} הסתפקו האם לא הפסיד ברכות זהו רק עד חצות או אפילו כל היום. | ה'''רשב"א''' (י ב ד"ה הקורא) כותב בשם '''רב האי גאון'''{{מקור}} שכל שעה רביעית אף שאינה עונתה, מברך שתים לפניה ואחר לאחריה. ומדייק בדבריו, שלאחר ארבע שעות אינו מברך כלל. ותמה הרשב"א מה המקור לדבר זה, והעלה אפשרות שזהו משום זמן תפילת שחרית לר' יהודה שהיא עד ד' שעות. וכן כתב '''רי"ץ גיאת'''{{מקור}} שלדעת רב האי גאון אין לברך אחר ד' שעות, ואם בירך עבר אל לא תשא. אמנם ה'''תוספות'''{{מקור}} הסתפקו האם לא הפסיד ברכות זהו רק עד חצות או אפילו כל היום. וכן הביא ה'''שיטה מקובצת''' (ד"ה אבל ר' יצחק) בשם '''ר"י''' שיכול לברך עד חצות, שהוא זמן תפילה לתנא קמא. | ||