הבדלים בין גרסאות בדף "סחיטת פירות בשבת"

סחיטת פירות בשבת (עריכה)

גרסה מ־14:00, 20 בנובמבר 2016

נוספו 601 בתים , 14:00, 20 בנובמבר 2016

אין תקציר עריכה

א.א

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

9,780

עריכות

@@ שורה 103: / שורה 103: @@
 ====תנאים בסחיטה לתוך אוכל====
-כתב ה'''סמ"ג''' (לאוין סה) שסחיטה לתוך אוכל מותר כיון שבא מאוכל ונכנס מיד בתוך אוכל מותר. וה'''משנה ברורה''' (יח) דייק מדבריו שאסור לסחוט לתוך כלי ריק על מנת ליתנו אחר כך לתוך האוכל, אלא יש לסחוט ישירות לתוך האוכל. וב'''דרישה''' (ב) דייק כן מהרי"ף ולמד שאף חיובא יש בזה.
+=====ליתנו אחר כך לתוך אוכל=====
-<BR/>וכן כתב לאיסור ב'''גר"ז''' (שכ ו), אבל כתב שהוא אסור מדברי סופרים לפי שאין הדבר ניכר שבא לתקן את האוכל.
+כתב ה'''סמ"ג''' (לאוין סה) שסחיטה לתוך אוכל מותר כיון שבא מאוכל ונכנס מיד בתוך אוכל מותר. וה'''משנה ברורה''' (יח) דייק מדבריו שאסור לסחוט לתוך כלי ריק על מנת ליתנו אחר כך לתוך האוכל, אלא יש לסחוט ישירות לתוך האוכל. וב'''דרישה''' (ב) דייק כן מהרי"ף ולמד שאף חיובא יש בזה. אבל ב'''תשובת רדב"ז''' (ב תרפו) כתב להדיא שהוא איסור דרבנן בלבד כיון שדעתו ליתנו לתוך התבשיל, וכן הוא ב'''פרי מגדים''' (משבצות זהב ה), וכתב שמטעם זה כתבה הגמרא סוחט לתוך ה'''קערה''' ולא לתוך כוס וכד' אף שאין שותים בקערה, והיינו להשמיענו שאפילו דעתו ליתנו אחר כך בתבשיל אסור.
+<BR/>וכן כתב לאיסור ב'''גר"ז''' (שכ ו), וכתב שהוא אסור מדברי סופרים לפי שאין הדבר ניכר שבא לתקן את האוכל.
+=====שהמשקה ייבלע באוכל=====
 כתב ה'''חזון איש''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=165 (אורח חיים נו א ד"ה וכל)] שצריך שכל המשקה יהיה בלול באוכל, שאם האוכל משוקע בשולי הקדרה והמשקה בלול למעלה לא חשיב כאוכל הבא לתוך אוכל.
 וב'''גר"ז''' (ב) מחלק בין היכא שהמשקה בא לתקן את האוכל דאז לא בעינן שיבלע בתוכו, לבין היכא שלא בא לתקן את האוכל דבעינן שייבלע בתוכו.
@@ שורה 117: / שורה 119: @@
 [[קטגוריה:שבת קמד.]]
 [[קטגוריה:שבת קמד:]]
+[[קטגוריה:שבת פרק ח]]
 [[קטגוריה:שבת פרק כא]]
 [[קטגוריה:אורח חיים סימן שכ]]