9,780
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "נחלקה התיומת"
←מחלוקת הראשונים
| שורה 14: | שורה 14: | ||
'''רש"י''' (ד"ה תיומת) מסביר ש'תיומת' זה מלשון תאומים, ומבאר (ד"ה נחלקה התיומת) שהכוונה היא לשני העלים העליונים האמצעיים ששם נגמרת השדרה, וכאשר הם נחלקים זה מזה באופן שנסדקת השדרה עד העלים שלמטה מהן, זהו נחלקה התיומת. | '''רש"י''' (ד"ה תיומת) מסביר ש'תיומת' זה מלשון תאומים, ומבאר (ד"ה נחלקה התיומת) שהכוונה היא לשני העלים העליונים האמצעיים ששם נגמרת השדרה, וכאשר הם נחלקים זה מזה באופן שנסדקת השדרה עד העלים שלמטה מהן, זהו נחלקה התיומת. | ||
<BR/>גם '''תוספות''' (ד"ה נחלקה) הסכימו לפירוש רש"י, והרחיבו לבאר שאי אפשר לפרש שנסדקו העלין שבראש השדרה בלא השדרה עצמה, שהרי כל הלולבים כך הם שלמעלה נחלקים העלים לשנים. אלא נחלקה התיומת הכוונה שנחלקה השדרה עצמה עם שני העלים האמצעיים שלה. | <BR/>גם '''תוספות''' (ד"ה נחלקה) הסכימו לפירוש רש"י, והרחיבו לבאר שאי אפשר לפרש שנסדקו העלין שבראש השדרה בלא השדרה עצמה, שהרי כל הלולבים כך הם שלמעלה נחלקים העלים לשנים. אלא נחלקה התיומת הכוונה שנחלקה השדרה עצמה עם שני העלים האמצעיים שלה. | ||
<BR/>לשיטה זו הסכים גם בעל ה'''שבלי הלקט''' (שנא). | |||
ב'''ספר יראים''' (תכב) מפרש גם כן שנחלקה התיומת הוא שני העלים האמצעיים של הלולב, והוסיף שאפילו נחלקו העלים בלא השדרה, קרי ליה נחלקה<ref>ב'''שבלי הלקט''' (שנא) כתב כן גם בדעת רש"י, וצ"ע. ואולי כוונתו שרש"י הוא כהרא"ם רק לענין שמפרש שהתיומת היא בראש הלולב ולאפוקי משיטת הרי"ף, אבל לענין נסדקה השדרה אינו סובר כמותו.</ref>. | |||
ה'''רי"ד''' (סוכה לב א) הקשה על שיטה זו, מה שונה פסול זה מפסול [[נקטם ראשו]]? | ה'''רי"ד''' (סוכה לב א) הקשה על שיטה זו, מה שונה פסול זה מפסול [[נקטם ראשו]]? | ||
<BR/> | <BR/>וב'''שבלי הלקט''' (סדר חג סוכות שנא) יישב קושיה זו, בשם הר"ר אביגדור כהן צדק, שהתיומת היא מקום חיבור העלים עם הלולב, ואילו ראש הלולב הוא למעלה במקום שבו כלים העלים. | ||
=== תשובת הגאונים === | === תשובת הגאונים === | ||