הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:איתן ברוך/גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה"

למסקנת פשט הבבלי - נראה בצורה פשוטה שכבוד הבריות דוחה דרבנן, איסורי ממון, דאורייתא שב ואל תעשה, אולם כבוד הבריות לא דוחה דאורייתא בקום עשה.

ב'''גמרא''' למדנו שכהן גדול ונזיר (שאסורים להיטמא) - צריכים להיטמא למת מצווה. {{ש}}וגם לומדים מ"ואחותו" שמי שבדרך למול את בנו או לשחוט את פסחו - צריך להיטמא למת מצווה.

!בדרך למול את בנו או לשחוט פסחו שנטמא למת מצווה

|-

|<u>מצוות שלא שוות בכל</u> - נדחות בפני כבוד הבריות '''אף בקום עשה'''

|לאו דאורייתא נדחה מפני כבוד הבריות '''בשב ואל תעשה'''

|-

|<u>אין כאן לימוד עקרוני</u>

זה לא שכבוד הבריות "דוחה" משהו - אלא שבמקרה המסויים הזה של מת מצווה - אין חובה