9,780
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "מנין שנות ערלה"
←שיטת בעל המאור וסייעתו
| שורה 57: | שורה 57: | ||
<BR/>הראשונים מסבירים שלפי שיטה זו, לשון הברייתא 'פירות נטיעה '''זו'''' לא בא למעט נטיעות שניטעו קודם ל' יום לראש השנה, כפי שהסביר הראב"ד, אלא בא לומר שנטיעה זו, כלומר שיש בה איסור ערלה ורבעי, גורמת שאיסור זה יימשך עד ט"ו בשבט. וכן מה שכתוב בגמרא 'פעמים שברביעית ועדיין אסורים' אין הכוונה למעט אילנות שהשלימו ג' שנים שלמות, אלא נקטה הגמרא הלשון 'פעמים', מפני שרוב רובן של הנטיעות לא חונטים בתקופה זו, אלא רק לאחר ט"ו בשבט. לכן אמרה הגמרא 'פעמים' לומר שזה רק במקצת אילנות ובמעט מקומות. | <BR/>הראשונים מסבירים שלפי שיטה זו, לשון הברייתא 'פירות נטיעה '''זו'''' לא בא למעט נטיעות שניטעו קודם ל' יום לראש השנה, כפי שהסביר הראב"ד, אלא בא לומר שנטיעה זו, כלומר שיש בה איסור ערלה ורבעי, גורמת שאיסור זה יימשך עד ט"ו בשבט. וכן מה שכתוב בגמרא 'פעמים שברביעית ועדיין אסורים' אין הכוונה למעט אילנות שהשלימו ג' שנים שלמות, אלא נקטה הגמרא הלשון 'פעמים', מפני שרוב רובן של הנטיעות לא חונטים בתקופה זו, אלא רק לאחר ט"ו בשבט. לכן אמרה הגמרא 'פעמים' לומר שזה רק במקצת אילנות ובמעט מקומות. | ||
'''רבנו יהונתן''' על הרי"ף (ב ב) הביא את שתי השיטות וכתב שהמחמיר תבוא עליו ברכה. | '''רבנו יהונתן''' על הרי"ף (ב ב) הביא את שתי השיטות וכתב שהמחמיר תבוא עליו ברכה.<BR/> | ||
גם ה'''רא"ש''' (הלכות קטנות ערלה ט) הביא את שתי הדעות ולא הכריע, ובסוף דבריו כתב שהאידנא אין חנטה בשום אילן קודם ט"ו בשבט, ולכן אין נזהרים בערלה אלא שלוש שנים.<BR/> | |||
=== טור, שלחן ערוך ואחרונים === | |||
ה'''טור''' (יורה דעה רצד) סתם וכתב רק את דעת בעל המאור וסיעתו, שצריך בכל הנטיעות להמתין עד ט"ו בשבט, ורק פירות שחונטים אחר ט"ו בשבט של שנה רביעית מותרים. ולא הזכיר כלל דעת החולקים בזה. | |||
<BR/>וכן ה'''שלחן ערוך''' (רצד ד) כתב רק דעה זו, שאין ג' השנים הללו נמנים מיום ליום, אלא אם נטע מ"ד יום קודם ראש השנה, באופן שישנם י"ד יום לקליטה ועוד ל' יום להחשב כשנה, מונים לה עוד שתי שנים עד ראש השנה השלישי, וכל הפירות שיחנטו קודם ט"ו בשבט של שנה רביעית עדיין הם ערלה, ומכאן ואילן רבעי. והחונטים בין ט"ו בשבט של רביעית לט"ו בשבט של חמישית יש להם דין רבעי, ולאחר ט"ו בשבט של חמישית הן חולין גמורים. | |||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||