הבדלים בין גרסאות בדף "יציאה דיבור ולימוד בשעת קריאת התורה"

<BR/>המאירי ב'''קרית ספר''' (ד א ד"ה שנינו בראשון של ברכות) כתב טעם לדבר, שדומה הדבר לפירוק עול וכמי שאין הקריאה חביבה עליו.

<BR/>וכן משמע ב'''רמב"ם''' [http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=2&rtype=%u05D8%u05E2%u05E7%u05E1%u05D8%20-%20%u05E4%u05E8%u05D9%u05D9%u05D3%u05D1%u05E8%u05D2&hilchos=7&perek=12&halocha=9 (תפילה יב ט)] שלא כתב להיתרא אלא בין גברא לגברא, ומשמע שבין פסוק לפסוק אסור.

<BR/>וכן פסק להלכה ה'''טור''' [http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x312 (אורח חיים קמו)], לאסור בין פסוק לפסוק. וכן הוא ב'''שבלי הלקט''' (תפילה מ), וב'''רבנו ירוחם''' (אדם וחוה ב ג יט ד ד"ה החלק השלישי).  

=== יציאה שלא לצורך ===

'''מהר"י אבוהב''' כתב שהגם שמותר לצאת בין העולים, מ"מ אין לצאת אם לא לצורך.

== לימוד בשעת קריאת התורה ==