9,780
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "ברכת הים הגדול"
אין תקציר עריכה
מ |
|||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
<BR/>גם ה'''בית חדש''' (רכח א) הסכים לדברי הב"י והוסיף שהרמב"ם בחיבורו חזר בו ממה שכתב בפירוש המשניות, והעיקר במו שכתב בהלכות. | <BR/>גם ה'''בית חדש''' (רכח א) הסכים לדברי הב"י והוסיף שהרמב"ם בחיבורו חזר בו ממה שכתב בפירוש המשניות, והעיקר במו שכתב בהלכות. | ||
ב'''שלחן ערוך''' (אורח חיים רכח | ב'''שלחן ערוך''' (אורח חיים רכח א) פסק כר' יהודה וכדברי הרמב"ם שיש לברך על היום הגדול ברכה בפני עצמה, וכן דעת רוב האחרונים. | ||
<BR/>אמנם יש אחרונים שהעתיקו כדברי הטור, לברך על כל הימים עושה מעשה בראשית ולא הזכירו ברכה מיוחדת לים הגדול. כן הוא ב'''חיי אדם''' (סג ג) וב'''קיצור שלחן ערוך'''. וראה להלן שיש מכריעים כן מתוך הספק שאין ידוע [[#מהו הים הגדול|מהו הים הגדול]], לברך על הימים עושה מעשה בראשית. | <BR/>אמנם יש אחרונים שהעתיקו כדברי הטור, לברך על כל הימים עושה מעשה בראשית ולא הזכירו ברכה מיוחדת לים הגדול. כן הוא ב'''חיי אדם''' (סג ג) וב'''קיצור שלחן ערוך'''. וראה להלן שיש מכריעים כן מתוך הספק שאין ידוע [[#מהו הים הגדול|מהו הים הגדול]], לברך על הימים עושה מעשה בראשית. | ||
==מהו הים הגדול== | ==מהו הים הגדול== | ||
ה'''רא"ש''' בתשובה (ד ד) כתב שהים הגדול כאן הכוונה לאקיאנוס, ואף שבלשון התורה הים הגדול הוא הים הסמוך לארץ ישראל (הקרוי בימינו ים התיכון), מכל מקום לענין ברכה זו, משמע שהוא דווקא אוקיאנוס, שלעומת שאר ימים הוא הים הגדול. | |||
'''רבנו יונה''' (מב ב בדפי הרי"ף ד"ה הרואה את הים) כתב שים הגדול הוא למעט ימים קטנים, כמו שלוליות שנפרדים מהים הגדול שעליהן אין לברך ברכה זו. משמע בדבריו קצת שכל ים קרוי ים גדול, ורק ימים היוצאים ממנו אינם קרוים ים ואין מברכים עליהם אלא ברכת שאר ימים. | |||
ה'''בית יוסף''' הביא דברי הרא"ש בתשובה, ואחר כך הביא דברי ר' יונה, אך ב'''שלחן ערוך''' (רכח א) כתב שהים הגדול הוא הים שעוברים בו לארץ ישראל ולמצרים. | |||
<BR/>ותמהו המפרשים למה שינה מרן מדברי הרא"ש שהוא עצמו הביאם בתשובה, ששם כתוב מפורש שים הגדול הוא האוקיאנוס ולא הסמוך לארץ ישראל. ב'''פרישה''' (ג) תלה זאת בגירסה משובשת של התשובה שהיתה לפני הבית יוסף. | |||
==נוסח הברכה== | ==נוסח הברכה== | ||