9,780
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "איסור חמץ בערב פסח"
אין תקציר עריכה
| שורה 1: | שורה 1: | ||
גדר איסור אכילה והנאה מחמץ בערב פסח, וזמן התחלתו. | |||
{{מקורות|פסחים א ד|פסחים ד ב, כח ב-כט א||חמץ ומצה א ח|אורח חיים תמג א}} | |||
== המקורות התנאיים והתלמודיים == | == המקורות התנאיים והתלמודיים == | ||
ב'''ברייתא''' בגמרא (פסחים כח א) מובאות שתי דעות תנאים לענין איסור חמץ קודם פסח. דעת ר' יהודה שלפני זמנו, כלומר ביום י"ד משש שעות למעלה ועד כניסת החג עובר עליו בלאו, כלומר 'בל יראה ובל ימצא', אך אין בו כרת באכילתו. אמנם אסור לאכלו ואסור אף בהנאה. דעת ר' שמעון לעומת זאת, שלפני זמנו אינו עובר עליו בלא כלום, כלומר אין בו לא כרת ולא לאו. | |||
מצאנו חובת ביעור לחמץ כבר בערב פסח בשעה שישית, וכן הוא מפורש ב'''משנה''' (א ד). | מצאנו חובת ביעור לחמץ כבר בערב פסח בשעה שישית, וכן הוא מפורש ב'''משנה''' (א ד). | ||
<BR/>חובה זו היא מצוות עשה של 'תשביתו שאור מבתיכם'. ודנו חכמים האם מלבד עשה ד'תשביתו' ישנו בערב הפסח גם לאו ואיסור הנאה או לא. | <BR/>חובה זו היא מצוות עשה של 'תשביתו שאור מבתיכם'. ודנו חכמים האם מלבד עשה ד'תשביתו' ישנו בערב הפסח גם לאו ואיסור הנאה או לא. | ||
| שורה 7: | שורה 11: | ||
'''רש"י''' (ד"ה משש) מסביר שכוונת רב היא לתחילת שעה שישית, שאז בין שעה חמישית לשישית האיסור הוא רק מדרבנן, שכן מסוף שעה שישית והלאה החמץ אסור כבר מהתורה, ופשיטא שאין חוששין לקידושיו. | '''רש"י''' (ד"ה משש) מסביר שכוונת רב היא לתחילת שעה שישית, שאז בין שעה חמישית לשישית האיסור הוא רק מדרבנן, שכן מסוף שעה שישית והלאה החמץ אסור כבר מהתורה, ופשיטא שאין חוששין לקידושיו. | ||
מלבד זאת מצאנו בכמה וכמה משניות שישנה חובת ביעור לחמץ מהתורה קודם שעה שישית, ואמנם יש בזה מצות עשה דשביתו, אך לא מוכרח מזה שאסור בהנאה או באכילה. | מלבד זאת מצאנו בכמה וכמה משניות שישנה חובת ביעור לחמץ מהתורה קודם שעה שישית, ואמנם יש בזה מצות עשה דשביתו, אך לא מוכרח מזה שאסור בהנאה או באכילה. | ||
| שורה 16: | שורה 18: | ||
[[קטגוריה: חמץ]] | [[קטגוריה: חמץ]] | ||
[[קטגוריה: פסחים ד:]] | |||
[[קטגוריה: פסחים כח:]] | |||
[[קטגוריה: פסחים כט.]] | |||
[[קטגוריה: חמץ ומצה פרק א]] | |||
[[קטגוריה: אורח חיים סימן תמג]] | |||