הבדלים בין גרסאות בדף "נטילת ידיים בשנים"

→ העריכה הקודמת

נטילת ידיים בשנים (עריכה)

גרסה מ־13:01, 22 בנובמבר 2016

נוספו 147 בתים , 13:01, 22 בנובמבר 2016

אין תקציר עריכה

א.א

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

10,104

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{מקורות|ידים א א|חולין קז א||ברכות ו י|אורח חיים קס יג}}
-{{תחרות כתיבה}}
+מאמר זה יעסוק האם שני בני אדם יכולים ליטול ידיים רק עם רביעית אחת של מים. ואם כן אז איך.
-{{מקורות|[http://kodesh.snunit.k12.il/b/h/h6b.htm ידים א א] | [[חולין קז א]] || [[ברכות ו י]]|[[אורח חיים קס יג]]}}
 == המקורות מהמשנה והגמרא ==
-כתוב ב'''משנה''' במסכת ידים ([[א א]]) שמכמות מים של 'רביעית' נוטלים ידים לאדם אחד ואפילו לשנים.
+כתוב ב'''משנה''' במסכת ידים [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14287&st=&pgnum=282&hilite= (א א)] שמכמות מים של 'רביעית' נוטלים ידים לאדם אחד ואפילו לשנים.
 הגמרא ב'''חולין''' [http://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=31&daf=107&format=pdf (קז א)] מביאה כמה אפשרויות מה אמר אמימר לרב ששת. באחת מהן אומר אמימר לרב ששת לגבי הקפדה בעניין נטילת ידים, שעל כלי הנטילה ומראה המים - אנו חוששים, ואילו על שיעור המים שהוא רביעית - אין אנו חוששים. אמימר הביא ראיה מהמשנה הנ"ל שמי-רביעית מספיקים אפילו לשנים, וא"כ מוכח שלא כל אחד מהנוטלים צריך רביעית מים. אך הגמרא דחתה זאת ואמרה שאין מכך ראיה כיוון שהם הגיעו "משירי טהרה". הכוונה, שאחרי שהראשון נטל מהמים ששיעורם היה רביעית - נטל השני מאותם המים שכבר שימשו לנטילה של הראשון (בכמות של רביעית) ולכן נטילתו מועילה גם כשאין במים רביעית.
 ===קושיית תוספות===
@@ שורה 58: / שורה 55: @@
 [[קטגוריה: נטילת ידיים]]
-[[קטגוריה: תלמוד בבלי]]
+[[קטגוריה: חולין קז.]]
 [[קטגוריה: ברכות פרק ו]]
-[[קטגוריה: אורח חיים קס]]
+[[קטגוריה: אורח חיים סימן קס]]