10,104
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "הנחת תפילין בחול המועד"
אין תקציר עריכה
ניסן וינגרטן (שיחה | תרומות) |
|||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מקורות||עירובין צו א; ביצה טו א; מועד קטן יח ב - יט א|מועד קטן ג ד|תפילין ד י; יום טוב ז יג|אורח חיים לא}} | {{מקורות||עירובין צו א; ביצה טו א; מועד קטן יח ב - יט א|מועד קטן ג ד|תפילין ד י; יום טוב ז יג|אורח חיים לא}} | ||
בעניין מהות האות הפוטר מתפילין, האם אות זה קיים בחול המועד וההשלכה מכך על האם שייכת בו מצוות הנחת תפילין. | בעניין מהות האות הפוטר מתפילין, האם אות זה קיים בחול המועד וההשלכה מכך על האם שייכת בו מצוות הנחת תפילין. | ||
[[קטגוריה:תפילין]] | |||
[[קטגוריה: חול המועד]] | |||
[[קטגוריה:עירובין צו:]] | |||
[[קטגוריה: ביצה טו.]] | |||
[[קטגוריה: מועד קטן יח:]] | |||
[[קטגוריה: מועד קטן יט.]] | |||
[[קטגוריה: תפילין פרק ד]] | |||
[[קטגוריה: יום טוב פרק ז]] | |||
[[קטגוריה: אורח חיים סימן לא]] | |||
== פתיחה == | == פתיחה == | ||
סוגיה זו תלויה בהבנת מספר סוגיות. בעצם אין שום מימרא מפורשת בש"ס על הנחת תפילין בחול המועד. אך יש מקורות שניתן להשליך מהם להלכה בעניין זה. | סוגיה זו תלויה בהבנת מספר סוגיות. בעצם אין שום מימרא מפורשת בש"ס על הנחת תפילין בחול המועד. אך יש מקורות שניתן להשליך מהם להלכה בעניין זה. | ||
| שורה 133: | שורה 142: | ||
אמנם, ה'''רמב"ם''' (תפילין ד', י') הביא שני פסוקים "מימים ימימה", "והיה לאות", שמהראשון מיעט לילות שאינם זמן תפילין ומהשני מיעט שבתות וימים טובים. שואלים האחרונים מדוע הביא הרמב"ם שני פסוקים ולא למד ממיעוט "מימים יממה"- למעטלילות ושבת ויו"ט? ה'''בחיר חיים''' שם מתרץ, שייתכן והרמב"ם רצה לחדש בערל שמתו אחיו מחמת מילה, שהואיל ואין בו שני אותות- עדים, יצטרך להניח בשבת ויו"ט תפילין. לכן הרמב"ם הביא את המיעוט "והיה לאות", לרמז לדין זה וכטעם הסמ"ג. א"כ לדעה זו ברמב"ם- חולק הרמב"ם על תרומת הדשן ומדוייק מדברי הסמ"ג להלכה ממש שערל שמתו אחיו מחמת מילה- יניח בשבת יו"ט כדי שיתקיימו בו שני עדים. | אמנם, ה'''רמב"ם''' (תפילין ד', י') הביא שני פסוקים "מימים ימימה", "והיה לאות", שמהראשון מיעט לילות שאינם זמן תפילין ומהשני מיעט שבתות וימים טובים. שואלים האחרונים מדוע הביא הרמב"ם שני פסוקים ולא למד ממיעוט "מימים יממה"- למעטלילות ושבת ויו"ט? ה'''בחיר חיים''' שם מתרץ, שייתכן והרמב"ם רצה לחדש בערל שמתו אחיו מחמת מילה, שהואיל ואין בו שני אותות- עדים, יצטרך להניח בשבת ויו"ט תפילין. לכן הרמב"ם הביא את המיעוט "והיה לאות", לרמז לדין זה וכטעם הסמ"ג. א"כ לדעה זו ברמב"ם- חולק הרמב"ם על תרומת הדשן ומדוייק מדברי הסמ"ג להלכה ממש שערל שמתו אחיו מחמת מילה- יניח בשבת יו"ט כדי שיתקיימו בו שני עדים. | ||
==קישורים חיצונים== | |||
http://net-sah.org/blog/26057 | |||
https://orot.ac.il/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9F-%D7%91%D7%97%D7%95%D7%9C-%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%93 | |||