10,104
עריכות
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{עריכה|סיבה=דרושה חלוקה לפסקאות, הדגשת מקורות וכד'}} | ||
הסוגיא שלפניכם עוסקת בזמן אכילת מצה במשך חג הפסח. סוגיא זו חולקה לשלושה חלקים, ראשית המקור הראשוני לדיון ביחס לחלוקה בזמני המצווה- מהתורה ומדברי חכמים. ובהמשך תדון במצוות האכילה בליל הסדר ולעומת זאת בחולו של מועד. | |||
== זמן קיום המצווה מהתורה ומדברי חכמים == | == זמן קיום המצווה מהתורה ומדברי חכמים == | ||
| שורה 26: | שורה 28: | ||
האבני נזר חידש שניתן לצאת את שתי השיטות - לאכול כזית אחד קודם חצות כרבי אלעזר בן עזריה, ואח"כ להמשיך לאכול אחר חצות, ובסוף הסעודה יאכל כזית נוסף ויצא חובת דעת רבי עקיבא. היתר זה מתבסס על כך שיש מחלוקת בפסיקה כמי לפסוק. וראה בהרחבה סיכומו של הרב צבי רייזמן [http://www.olamot.net/shiur/%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%9F באתר עולמות], שהביא בזה מחלוקת בין רבותינו מהדור הקודם, האם לקבל חידוש זה של האבני נזר אם לאו. ומ"מ סיים שמי שסומך על כך, יש לו על מי לסמוך. | האבני נזר חידש שניתן לצאת את שתי השיטות - לאכול כזית אחד קודם חצות כרבי אלעזר בן עזריה, ואח"כ להמשיך לאכול אחר חצות, ובסוף הסעודה יאכל כזית נוסף ויצא חובת דעת רבי עקיבא. היתר זה מתבסס על כך שיש מחלוקת בפסיקה כמי לפסוק. וראה בהרחבה סיכומו של הרב צבי רייזמן [http://www.olamot.net/shiur/%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%9F באתר עולמות], שהביא בזה מחלוקת בין רבותינו מהדור הקודם, האם לקבל חידוש זה של האבני נזר אם לאו. ומ"מ סיים שמי שסומך על כך, יש לו על מי לסמוך. | ||
נעיר שבעניין זה של הקשר בין קרבן פסח לאכילת מצה, כתב הרב אוהד פיקסלר מישיבת הגוש [http://asif.co.il/?wpfb_dl=1124#_ftn5 מאמר יפה מאוד] שמראה מחלוקת בעניין זה החל מהמקורות הראשוניים שהם הגמרא לעיל מול המכילתא, וכן הרמב"ם ורבינו דניאל, יע"ש ודפח"ח. | |||
== אכילת מצה בחול המועד- מצווה או רשות == | == אכילת מצה בחול המועד- מצווה או רשות == | ||