הבדלים בין גרסאות בדף "מתנות לאביונים"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 1,015 בתים ,  00:55, 7 במרץ 2025
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 13: שורה 13:
== אם עני חייב לתת ==
== אם עני חייב לתת ==
כתב '''ב"ח''' {{טור|אורח חיים|תרצד|תרצד א}} שאפילו עני המקבל צדקה חייב לתת לאביונים אחרים ממה שנתנו לו.
כתב '''ב"ח''' {{טור|אורח חיים|תרצד|תרצד א}} שאפילו עני המקבל צדקה חייב לתת לאביונים אחרים ממה שנתנו לו.
<br>וב'''פרי חדש''' {{היברובוקס|49516|166|תרצד א}} כתב שאין טעם לחייב עני במתנות לאביונים, אלא מסתבר ודאי שפטורים. וב'''פרי מגדים''' {{היברובוקס|40465|94|משבצות זהב תרצד א}} הקשה עליו מטעם שאף הם היו בכלל הנס. אלא שכתב שאחר שנתן העני מתנות לשני אביונים יכולים הם לחזור ולתת לו. וב'''משנה ברורה''' {{היברובוקס|14166|321|תרצד א}} כתב ש"דעת כמה אחרונים" שצריך העני לתת ממה שנתנו לו, ולא הביא דעת החולקים.
<br>וב'''פרי חדש''' {{היברובוקס|49516|166|תרצד א}} כתב שאין טעם לחייב עני במתנות לאביונים, אלא מסתבר ודאי שפטורים. וב'''פרי מגדים''' {{היברובוקס|40465|94|משבצות זהב תרצד א}} הקשה עליו מטעם שאף הם היו בכלל הנס. אלא שכתב שאחר שנתן העני מתנות לשני אביונים יכולים הם לחזור ולתת לו.  
<br>בספר '''{{היברובוקס|7930|117|מטה יהודה|סוגריים=לא}}''' ביאר בטעמו של הפרי חדש, שהוא ממשמעות הכתוב שנאמר ומתנות לאביונים, משמע שהנותן אינו אביון. אך כתב על זה שאין מכאן ראייה, שהלא גם ב[[צדקה]] כתיב (דברים טו יא) פתוח תפתח את ידך… לענייך ולאביונך, ואף על פי כן נפסק להלכה שאפילו עני המתפרנס מן הצדקה חייב ליתן צדקה משום שהכתוב מצווה לכל אחד מישראל, ואם כן גם במתנות לאביונים כן הוא. וכתב שכן הוא העיקר וכדעת הב"ח.
<br>ב'''משנה ברורה''' {{היברובוקס|14166|321|תרצד א}} כתב ש"דעת כמה אחרונים" שצריך העני לתת ממה שנתנו לו, ולא הביא דעת החולקים.


== מה ניתן לתת ==
== מה ניתן לתת ==
שורה 20: שורה 22:
וב'''פרי מגדים''' {{היברובוקס|40465|94|משבצות זהב תרצד א}} כתב שרשאי ליתן מאכל או מעות.  
וב'''פרי מגדים''' {{היברובוקס|40465|94|משבצות זהב תרצד א}} כתב שרשאי ליתן מאכל או מעות.  
<br>עוד כתב שנראה לו שלכתחילה צריך לתת מתנה לאביון דבר הראוי ליהנות ממנה בפורים כגון מאכל או מעות שיוכל להוציא בפורים, ומסיים בצריך עיון.
<br>עוד כתב שנראה לו שלכתחילה צריך לתת מתנה לאביון דבר הראוי ליהנות ממנה בפורים כגון מאכל או מעות שיוכל להוציא בפורים, ומסיים בצריך עיון.
וב'''שערי תשובה''' {{שו"ע|אורח חיים|תרצד|תרצד א}} מביא בשם '''זרע אמת''' שאם נותן מעות, צריך לתת שיעור שיקנה ג' ביצים אוכל, ואם נותן אוכלים, צריך לתת שיעור ג' ביצים מפת.


== מטרת הנתינה ==
== מטרת הנתינה ==
== זמן הנתינה ==
== זמן הנתינה ==
כתב '''בעל המאור''' {{היברובוקס|14306|607|מגילה א:}} בשם '''רבי אפרים''' שאם נותנים מתנות לאבינוים בי"א ובי"ב ובי"ג [כש[[קריאת המגילה קודם ימי הפורים|קוראים את המגילה לבני הכפרים]]], יש לחוש שיאכלו אותו ביום ההוא ויהיו בטלים משמחה ביום הפורים, ושמחת פורים אינה נוהגת אלא בזמנה. וכתב ב'''מחצית השקל''' {{שו"ע|אורח חיים|תרצד|תרצד א}} שמנהג העולם לתת קודם פורים, וצ"ל שעכ"פ נותנים לשני אביונים גם ביום הפורים.
כתב '''בעל המאור''' {{היברובוקס|14306|607|מגילה א:}} בשם '''רבי אפרים''' שאם נותנים מתנות לאבינוים בי"א ובי"ב ובי"ג [כש[[קריאת המגילה קודם ימי הפורים|קוראים את המגילה לבני הכפרים]]], יש לחוש שיאכלו אותו ביום ההוא ויהיו בטלים משמחה ביום הפורים, ושמחת פורים אינה נוהגת אלא בזמנה. וכתב ב'''מחצית השקל''' {{שו"ע|אורח חיים|תרצד|תרצד א}} שמנהג העולם לתת קודם פורים, ושצ"ל שעכ"פ נותנים לשני אביונים גם ביום הפורים.


=== פרזים ומוקפים ===
=== פרזים ומוקפים ===
501

עריכות

תפריט ניווט