הבדלים בין גרסאות בדף "ערלה בספינה ובעציצים"

שורה 5: שורה 5:
ה'''משנה''' (ערלה א ב) אומרת שהנוטע בספינה חייב בערלה. <BR/>
ה'''משנה''' (ערלה א ב) אומרת שהנוטע בספינה חייב בערלה. <BR/>
וב'''תוספתא''' (ערלה א ג) איתא שהנוטע בספינה ובעציץ ובראש הגג חייב בערלה. <BR/>
וב'''תוספתא''' (ערלה א ג) איתא שהנוטע בספינה ובעציץ ובראש הגג חייב בערלה. <BR/>
עוד מובא שם בהמשך, שאם נזרעו בעציץ שאינו נקוב ונשבר העציץ, וחזר וזרען בעציץ נקוב, אם יכול לחיות חייב ואם לאו פטור.
עוד מובא שם בהמשך, שאם נזרעו בעציץ שאינו נקוב ונשבר העציץ, וחזר וזרען בעציץ נקוב, אם יכול לחיות חייב ואם לאו פטור<ref>ה'''ברכי יוסף''' (יורה דעה רצד יא) גורס: "אם יכול לחיות פטור ואם לאו חייב". וב'''מנחת ביכורים''' על התוספתא גורס רק "חייב", ולדבריו החילוק בין יכול לחיות לשאינו יכול לחיות, שייך לעניין אחר.</ref>.


ב'''ירושלמי''' (ערלה א ב) כתוב בשם ר' חזקיה שהנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. ומסביר שם רבי יוסי מפני שהשרשין מפעפעין אותו.<BR/>
ב'''ירושלמי''' (ערלה א ב) כתוב בשם ר' חזקיה שהנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. ומסביר שם רבי יוסי מפני שהשרשין מפעפעין אותו.<BR/>