הבדלים בין גרסאות בדף "ביטול חמץ"

אמנם ב'''כלבו''' (חמץ ומצה מח ד"ה כתב גאון), הביא בשם גאון אחד, שמה שאמרו שמהתורה ביטול בעלמא סגי, לא קאי על חמץ הידוע לו ושאפשר לו לבערו, אלא דווקא על ספק או על שאינו מזומן לו לבער. והביא לזה ראיה מהגמרא, שאומרים חכמים לר' יהודה 'לא מצא עצים לשרפו יהא יושב ובטל, והתורה אמרה תשביתו', הרי שמהתורה אינו מועיל ביטול בידוע. וכל המקומות שאמרה הגמרא שדי לו בביטול בעלמא, הוא מפני שאין באפשרותו לבער, כגון שהלך לצרכי מצוה, או שנפלה עליו מפולת וכד'.

<BR/>וגם מדברי הכלבו (לעיל מיניה) עצמו משמע שסובר כן. וכן דעת ה'''ארחות חיים''' לוניל (א חמץ ומצה לג, לז).

== גזירת חכמים לבטל את החמץ בנוסף לביעור ==