הבדלים בין גרסאות בדף "הכורת אילן חבירו או אוכל פירות שדהו בטענה שמכרם לו"

{{תחרות כתיבה}}

 

==סוגית אחוי שטרך==

===מה חידש רב נחמן===

===האם הפירות חוזרים בהודאתו===

והדברים צריכים ביאור דכיצד אפשר לבי"ד לפסוק שהקרקע חוזרת לבעליה, והפירות נשארים אצל המחזיק, דהרי זה תרתי סתרי שהרי המחזיק טוען שאכל פירות כיון שקנה את הקרקע וכאשר אינו יכול לברר שקנה הקרקע אזי כשהבי"ד מחזירים את הקרקע לבעליה המחזיק צריך לשלם על אכילת הפירות מהשדה, (וסברא זו כתבו '''התוס'''' לעיל בע"א סד"ה ה"ג).

וכתב בספר '''ביאורים והערות''' (ד"ה אמנם) שביאור הדבר הוא כיון שהקרקע אינה חוזרת בתורת וודאי למ"ק אלא מספק מעמידים על המצב הקודם שהיה מדין 'חזקה קמייתא', כמבואר במסכת כתובות דף כ ע"א, ולכן רק מספק מחזירים את הקרקע לחזקת בעליה דלא שייך בה תפיסה ומספק משאירים את הפירות בחזקת המחזיק דשייך בהם תפיסה, כמבואר '''בתוס'''' שם (ד"ה ואוקי)[אין להקשות דהרי כתב הבית לחם יהודה לקמן 'בביאור שיטת הרשב"ם' כתב שסברת לא חציף מבררת דוודאי הפירות שייכים ללוקט, ואילו הכא מבואר דמשאיר אצל היורד לקרקע את הפירות רק מספק, דשאני התם דאיירי בטוען 'לפירות ירדתי' – דאין ריעותא כנגדו, ואילו הכא איכא ריעותא 'אחוי שטרך' כנגדו.].  

===נאמן דווקא על העבר אך לא להבא===

===תוספת ביאור במחלוקת===

===מדוע צריך לא חציף תיפו"ל משום דתפיס===

===דיון האחרונים מאי שנא משטר משכנתא דמוציאים מידו===

===מדוע בקרקע אינו נאמן במיגו לפירות ירדתי===

===גירסת הגמרא איזיל ו'אגדור' או איזיל ו'אגזור'===

===האם צריך לומר בתחילה 'אלך ואקוץ'===

===ביאור שיטת הרמב"ן האם אחוי שטרך גובר על מיגו===

===ביאור קושית הגמרא 'אי הכי קרקע נמי'===

===ביאור דברי הרמב"ם האם צריך מוחזק ולא חציף או סגי בלא חציף===

===פסיקת השולחן ערוך ===