הבדלים בין גרסאות בדף "אשו משום חציו ומשום ממונו"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 48: שורה 48:


=== חיוב בושת ===
=== חיוב בושת ===
רש"י (כג א ד"ה "לחייבו") והנימוקי יוסף (י ב) כותבים שאדם המזיק באמצעות אש לא מתחייב בתשלומי בושת משום שאין חיוב בבושת ללא כוונה, בדומה לאדם שעלה לגג ונפל ממנו ברוח מצויה.<br>

תפריט ניווט