הבדלים בין גרסאות בדף "מקום הדלקת נר חנוכה"

ה'''רשב"א''' הבין בדעת רש"י שאין להניח את הנר ברשות הרבים כלל אלא רק בתוך החצר (ולא התייחס לדברי רש"י בדף כב. שמשמע שמותר ברה"ר). <BR/>והקשה על זה מהגמרא דגמל וחנווני שם מפורש שהמניח נר ברשות הרבים פטור מפני שמניח ברשות, כלומר שמותר להניח ברשות הרבים.

<BR/>כן הקשה גם ב'''פסקי רי"ד''' (כא א) ומתוך כך דחה דברי רש"י.

לעומת זאת ה'''ריטב"א''' (ד"ה מצוה) פירש בדעת רש"י שאין כוונתו לאסור ברשות הרבים, שהרי מוכח ממתני' דגמל שהיה מנהגם להדליק ברשות הרבים, וגם רש"י פירש כן לקמן (כב.) אלא כוונתו שאין חייב להניח ברשות הרבים ממש, אלא יכול להניח בחצרו סמוך לרשות הרבים, באופן שיכירו ויראו בני רשות הרבים ויהיה בכך פרסום הנס.

<BR/>והביאו תוספות שתי ראיות לדבר. ראיה ראשונה מ[[חצר שיש לה שני פתחים]] שאומרת הגמרא שצריך להדליק שתי נרות, ואם כן מוכח שצריך להדליק בחצר, שאם בפתח הבית, מה אכפת לן מהפתחים של חצר. וראיה שניה מהגמרא שאומרת ש[[נר שיש לו שתי פיות]] עולה לשני בני אדם, ולכאורה היכי משכחת לה ששני בני אדם ידליקו במקום אחד, על כורחך בפתח החצר, שאם נאמר שמדובר בפתחי הבתים, הרי כל אחד [[צריך להדליק בשמאל הפתח]], ואם כן רחוקים הם זה מזה.

=== פסיקת הלכה ===

{{להשלים|סיבה=שו"ע פסק כתוס'}}