9,780
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "תערובת חמץ"
←המקורות התנאיים וסוגית הגמרא
| שורה 11: | שורה 11: | ||
<BR/>(כ) '''כָּל-מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ''' בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם תֹּאכְלוּ מַצּוֹת: | <BR/>(כ) '''כָּל-מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ''' בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם תֹּאכְלוּ מַצּוֹת: | ||
|מקור=שמות יב}} | |מקור=שמות יב}} | ||
איתא ב'''מכילתא דרשב"י''' {{היברובוקס2|14131|82|(יב כ)}} | איתא ב'''מכילתא דרשב"י''' {{היברובוקס2|14131|82|(יב כ)}} שהפסוק "כל מחמצת לא תאכלו" בא לרבות איסור אכילה לדברים שאינן עיקרם חמץ גמור, אך מעורב בהם חמץ, כגון כותח הבבלי, שכר המדי, חומץ האדומי וזיתום המצרי. אבל מ"מ עונש כרת אין בהם לפי שלא נאמר כרת אלא בחמץ גמור, "כי כל אוכל חמץ ונכרתה", אבל אלו שאינם מין חמץ גמור, יש בהם איסור לאו בלבד. | ||
<BR/>דין זה מובא גם בברייתא ב'''בבלי''' {{גמרא|פסחים|מג|א|פסחים מג א}} בשינויי לשון, וכן היא סתמות ה'''משנה''' שם (פסחים ג א), שעל אכילת מינים אלו אין עונש כרת אלא אזהרה בלבד. | <BR/>דין זה מובא גם בברייתא ב'''בבלי''' {{גמרא|פסחים|מג|א|פסחים מג א}} בשינויי לשון, וכן היא סתמות ה'''משנה''' שם (פסחים ג א), שעל אכילת מינים אלו אין עונש כרת אלא אזהרה בלבד. | ||