10,107
עריכות
מ (←בשבת) |
|||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
== שיעור אכילה האסור == | == שיעור אכילה האסור == | ||
ה'''רמב"ם''' (תפילה ו ד) כתב שאסור לאדם לטעום כלום קודם שיתפלל שחרית. משמע בדבריו שאפילו כלשהו אסור. וכן משמע ב'''הלכות גדולות''' (ברכות ה ד"ה ואסיר ליה לבר ישראל) שכתב גם כן הלשון 'למטעם מידי', וכעין זה הלשון ב'''ספר החינוך''' (רמח). | |||
<BR/>וב'''פסקי הרי"ד''' (ברכות י ב) כתב להדיא שקודם תפילת שחרית אפילו טעימה בלבד אסור, שהרי אפילו שאר צרכיו אסור לעשות קודם, כל שכן לטעום. | |||
אמנם בשו"ת '''שאילת יעב"ץ''' (א מ) כתב שלטעימה לא חיישינן אפילו לפני תפילת שחרית, ואמר שדומה הדבר לדין [[מטעמת שאינה צריכה ברכה]]. אמנם כתב שממידת חסידות ראוי להיזיהר בזה לאדם בריא. | |||
<BR/>אבל בשו"ת '''יביע אומר''' (ה אורח חיים כב ד"ה איברא דאיכא) דחה דבריו וכתב שהעיקר כמו שכתבו הראשונים שאפיל לטעום אסור. | |||
=== המקור לאסור אפילו טעימה === | === המקור לאסור אפילו טעימה === | ||
הפוסקים דנו מנין המקור לאסור אפילו טעימה בלבד, כמו שכתב הרמב"ם ועוד פוסקים, והרי הגמרא לא דיברה אלא על אכילה, ואפשר שכוונתה לסעודה? | הפוסקים דנו מנין המקור לאסור אפילו טעימה בלבד, כמו שכתב הרמב"ם ועוד פוסקים, והרי הגמרא לא דיברה אלא על אכילה, ואפשר שכוונתה לסעודה? | ||