10,107
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "אכילה לפני התפילה"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מדאורייתא או מדרבנן
| שורה 10: | שורה 10: | ||
== מדאורייתא או מדרבנן == | == מדאורייתא או מדרבנן == | ||
ב'''רא"ש''' (י) משמע שהאיסור הוא מדאורייתא, שכתב בשם ר"י שהסיבה שאפילו [[#התחיל קודם עלות השחר|התחיל לאכול קודם עלות השחר]] צריך להפסיק, שלא כמו במנחה, היא מפני שבשחרית הוא חמור יותר לפי שהסמיכוהו על פסוק, ואיכא לאו 'לא תאכלו על הדם'. | ב'''רא"ש''' (י) משמע שהאיסור הוא מדאורייתא, שכתב בשם ר"י שהסיבה שאפילו [[#התחיל קודם עלות השחר|התחיל לאכול קודם עלות השחר]] צריך להפסיק, שלא כמו במנחה, היא מפני שבשחרית הוא חמור יותר לפי שהסמיכוהו על פסוק, ואיכא לאו 'לא תאכלו על הדם'. | ||
אמנם ייתכן שכוונתו לומר רק שזהו איסור חמור יותר שהרי הסמיכוהו לפסוק, אבל על כל פנים רק מדרבנן הוא. | |||
ב'''מאירי''' (ד"ה האוכל ושותה) מבואר להדיא שאינו מדאורייתא, אלא רק דרך סמך הביאו אזהרה לאיסור זה. וכן ה'''רבנו יונה''' (ה א ד"ה לא תאכלו) כותב להדיא שהאיסור הוא מדרבנן, לפי שפשטו מדבר על [[אבר מן החי]]. | |||
== שתיית מים == | == שתיית מים == | ||
כתב '''אבי העזרי'''{{מקור}}, שמותר לשתות מים בבוקר קודם התפילה, כיון שבמים לא שייך גאוה, והביאו ה'''רא"ש''' (י) להלכה. | כתב '''אבי העזרי'''{{מקור}}, שמותר לשתות מים בבוקר קודם התפילה, כיון שבמים לא שייך גאוה, והביאו ה'''רא"ש''' (י) להלכה. | ||