485
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "שיחה:מתה מחמת מלאכה"
←הערות בענין שיטת המחנה אפרים ורבינו יוסף בכור שור
| שורה 28: | שורה 28: | ||
[[משתמש:תלמיד1|תלמיד1]] 17:39, 8 במאי 2016 (IDT) | [[משתמש:תלמיד1|תלמיד1]] 17:39, 8 במאי 2016 (IDT) | ||
==הערות | ==הערות בעניין שיטת המחנה אפרים ורבינו יוסף בכור שור== | ||
[[משתמש:תלמיד1]] - חושבני ש'''לכאורה''' המחנה אפרים אכן לא בא להסביר דין כיחש מחמת מלאכה שהוא מחמת הסברה הפשוטה המבוארת בדברי הרשב"א, ורק את דין מתה מחמת מלאכה הוא מסביר כן. ולפי"ז סרה תמיהתך מכחשה מחמת מלאכה ונגנבה שלא מחמת מלאכה. | [[משתמש:תלמיד1]] - חושבני ש'''לכאורה''' המחנה אפרים אכן לא בא להסביר דין כיחש מחמת מלאכה שהוא מחמת הסברה הפשוטה המבוארת בדברי הרשב"א, ורק את דין מתה מחמת מלאכה הוא מסביר כן. ולפי"ז סרה תמיהתך מכחשה מחמת מלאכה ונגנבה שלא מחמת מלאכה. | ||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
[[משתמש:שמעיה הרץ|בש''ם]] 19:20, 10 במאי 2016 (IDT) | [[משתמש:שמעיה הרץ|בש''ם]] 19:20, 10 במאי 2016 (IDT) | ||
:ישר | :ישר כוחך על הערות! | ||
:בעניין שיטת רבינו יוסף בכור שור אני מסכים שיש מקום להסביר כך את דבריו, ולפי זה אין כוונתו כדברי המחנה אפרים שהדגיש שיש כאן שאלה בטעות, שמכך משמע במפורש שכוונתו למקח טעות רגיל. | :בעניין שיטת רבינו יוסף בכור שור אני מסכים שיש מקום להסביר כך את דבריו, ולפי זה אין כוונתו כדברי המחנה אפרים שהדגיש שיש כאן '''שאלה בטעות''', שמכך משמע במפורש שכוונתו למקח טעות רגיל. | ||
:בעניין תשובותיך לשאלה שלי על המחנה אפרים: | :בעניין תשובותיך לשאלה שלי על המחנה אפרים: | ||