553
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "חובת אישה בהבאת ביכורים"
עריכה
מ (←נשים חייבות מדאורייתא: תקלדה) |
(עריכה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{תחרות כתיבה}} | {{תחרות כתיבה}} | ||
{{מקורות|ביכורים א ה|קידושין לד ב||ביכורים ג ב|}} | |||
ישנה סתירה האם האישה חייבת בהבאת ביכורים. התשובות נחלקות לשני קטגוריות, אלו הסוברים שהחיוב הוא מדרבנן ואלו הסבורים שהחיוב הוא מדאורייתא. | ישנה סתירה האם האישה חייבת בהבאת ביכורים. התשובות נחלקות לשני קטגוריות, אלו הסוברים שהחיוב הוא מדרבנן ואלו הסבורים שהחיוב הוא מדאורייתא. | ||
==הסתירה בחיוב אישה בהבאת ביכורים== | ==הסתירה בחיוב אישה בהבאת ביכורים== | ||
במשנה (ביכורים א ה) נפסק שנשים חייבות בהבאת ביכורים, אך הן לא קוראות. | במשנה ('''ביכורים''' א ה) נפסק שנשים חייבות בהבאת ביכורים, אך הן לא קוראות. | ||
דבר זה לכאורה סותר את הכתוב בתלמוד הבבלי ('''קידושין''' לב ב) שמצוות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות, וגם מצוות ביכורים היא מצוות עשה שהזמן גרמא שהרי למצוות הבאת ביכורים יש זמן עיקרי שאפשר להביא ביכורים - מחג השבועות ועד חנוכה כפי שנפסק במשנה ('''ביכורים''' א ו). | דבר זה לכאורה סותר את הכתוב בתלמוד הבבלי ('''קידושין''' לב ב) שמצוות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות, וגם מצוות ביכורים היא מצוות עשה שהזמן גרמא שהרי למצוות הבאת ביכורים יש זמן עיקרי שאפשר להביא ביכורים - מחג השבועות ועד חנוכה כפי שנפסק במשנה ('''ביכורים''' א ו). | ||