46
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "בישול בחמה ובאור ובתולדותיהם בשבת"
←דוד שמש
| שורה 92: | שורה 92: | ||
עוד דנו- אף אם הדוד עצמו הוי "חמה", הרי המים שבתוכו וודאי הם תולדות חמה. כ"כ '''יסודי ישורון''' (ח"א עמ' 139) '''ילקו"י'''(עמ' קנט' הע' כד')<BR/> | עוד דנו- אף אם הדוד עצמו הוי "חמה", הרי המים שבתוכו וודאי הם תולדות חמה. כ"כ '''יסודי ישורון''' (ח"א עמ' 139) '''ילקו"י'''(עמ' קנט' הע' כד')<BR/> | ||
ואף אם כן –דן '''הרב אליהו'''(שו"ת מאמר מרדכי חלק ד' סימן עב)ביחס לסיבת הגזירה האם זה מיחלף בתולדות האור. שהרי ברור שנתחמם מהשמש, ועפ"י הכרעת הפוסקים לאסור בגג רותח א"כ ה"ה כאן. ובלא"ה יש לאסור שהרי יש גם דודים חשמליים.<BR/> | ואף אם כן –דן '''הרב אליהו'''(שו"ת מאמר מרדכי חלק ד' סימן עב)ביחס לסיבת הגזירה האם זה מיחלף בתולדות האור. שהרי ברור שנתחמם מהשמש, ועפ"י הכרעת הפוסקים לאסור בגג רותח א"כ ה"ה כאן. ובלא"ה יש לאסור שהרי יש גם דודים חשמליים.<BR/> | ||
[ אמנם למעשה רבים הקלו מצד היתרים חיצוניים דהוי פס"ר דלא ניח"ל בדרבנן ועוד. עי' '''יבי"א''' (חלק ה סימן כח) ו'''צי"א''' (חלק כ סימן טז) '''ילקו"י'''( עמ' קסא') '''מנוח"א''' (ח"ב פ"י,יד). ו'''עי' אורח"ש''' (ח"א פ"א סע' קב-קד) שסתמו לאיסורא. דוד שוודאי לא מגיע ליס"ב עי' '''דבר חברון''' (או"ח סימן רלב') שמותר ועי' '''אורח"ש''' (ח"א עמ' נה' הע' רא') ] | |||
== הלכה == | == הלכה == | ||