18
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "מצוות לימוד תורה"
אין תקציר עריכה
| שורה 16: | שורה 16: | ||
הפסוק "והגית בו יומם ולילה" מדבר רק על הדרך של הלימוד ללא שום עניין בתוצאה, לעומתו הפסוקים המובאים לעיל, ושיננתם, ולמדתם אתם ושמרתם לעשותם", מדברים על הדרך והתוצאה. כלומר תלמד תורה בשביל שתדע איך לקיים. | הפסוק "והגית בו יומם ולילה" מדבר רק על הדרך של הלימוד ללא שום עניין בתוצאה, לעומתו הפסוקים המובאים לעיל, ושיננתם, ולמדתם אתם ושמרתם לעשותם", מדברים על הדרך והתוצאה. כלומר תלמד תורה בשביל שתדע איך לקיים. | ||
== המקור בתלמוד == | == המקור בתלמוד == | ||
=== הסוגייא במסכת ברכות === | |||
| שורה 57: | שורה 57: | ||
== 2. הסוגייא במסכת מנחות == | === 2. הסוגייא במסכת מנחות === | ||
| שורה 75: | שורה 75: | ||
== 3. סתירת הסוגיות ויישובה == | === 3. סתירת הסוגיות ויישובה === | ||
| שורה 98: | שורה 98: | ||
== 4. הסוגייא בנדרים == | === 4. הסוגייא בנדרים === | ||
| שורה 148: | שורה 148: | ||
== | == שיטת הרמב"ם == | ||
| שורה 169: | שורה 169: | ||
[[תמונה:שולחן גבוה.jpg|left|thumb|250px|כיתוב תמונה]] | [[תמונה:שולחן גבוה.jpg|left|thumb|250px|כיתוב תמונה]] | ||
== | == פסיקת הלכה == | ||
| שורה 189: | שורה 189: | ||
== | == סיכום פסיקת ההלכה למעשה == | ||
לפי הבית יוסף והשו"ע שלעיל אנו מבינים שמרן פסק כמו הסבר השולחן גבוה ברמב"ם, שחיוב לימוד תורה הוא כל היום וכל הלילה והוא רק מצטמצם מפני תנאים חריגים מאוד. | לפי הבית יוסף והשו"ע שלעיל אנו מבינים שמרן פסק כמו הסבר השולחן גבוה ברמב"ם, שחיוב לימוד תורה הוא כל היום וכל הלילה והוא רק מצטמצם מפני תנאים חריגים מאוד. | ||