הבדלים בין גרסאות בדף "זכירת מעשה עמלק"

נוספו 1,819 בתים ,  16:04, 24 באפריל 2022
הרחבה
(הרחבה)
שורה 38: שורה 38:


*ה'''סמ"ג''' מחלק בין מצוות הזכירה מצוות עשה לבין מצוות הלא תעשה שלא לשכוח. לדעתו הלאו קשור למצוות המחייה {{ויקיטקסט|סמ"ג לאו רכו|לאו רכו}}, ואילו הזכירה היא מצווה בפני עצמה {{ויקיטקסט|סמ"ג עשה קמז|עשה קמז}}. ה'''סמ"ק''' אף הוא מחשיב את המצווה כבפני עצמה [https://www.sefaria.org.il/Sefer_Mitzvot_Katan.147.2?lang=he (מצוה קמז)].
*ה'''סמ"ג''' מחלק בין מצוות הזכירה מצוות עשה לבין מצוות הלא תעשה שלא לשכוח. לדעתו הלאו קשור למצוות המחייה {{ויקיטקסט|סמ"ג לאו רכו|לאו רכו}}, ואילו הזכירה היא מצווה בפני עצמה {{ויקיטקסט|סמ"ג עשה קמז|עשה קמז}}. ה'''סמ"ק''' אף הוא מחשיב את המצווה כבפני עצמה [https://www.sefaria.org.il/Sefer_Mitzvot_Katan.147.2?lang=he (מצוה קמז)].
====חובת ציבור או חובת יחיד====
מדברי ה'''רא"ש''' במסכת ברכות מובן בפשטות (פ"ז כ), שחובת המצווה הוא לשמוע בציבור, וכך מבין ה'''תרוה"ד''' (קח).
וכן נראה, שמכיוון שמצוות מחיית עמלק היא מצווה שמוטלת על הרבים, כפי שכתבו ה'''רמב"ם''' (ספר המצוות סוף העשין) וה'''יראים''' (רצט), הרי נראה שכל מצוות הקשורות לעמלק, הם מצוות של חובת ציבור, כמו עמלק שנלחם בכללות עם ישראל. ובמיוחד שיש דעות הקשרות באופן ממשי את מצוות הזכירה למצוות המחייה, שע"י מצוות הזכירה נעורר הנפשות להילחם בעמלק {{ויקיטקסט|ספר המצוות עשה קפט|ספר המצוות עשה קפט}}{{ויקיטקסט| ספר החינוך (סדר דפוס פרנקפורט)/תרג|חינוך מצווה תרג}} א"כ נראה שזו מצוות חובת ציבור.
מנגד יש לומר, שהרי עניין זכירה הוא ענין אישי ופרטי, א"כ הרי שזו מצווה פרטית המוטלת על היחיד, ובפרט לדעות האומרות שמצווה זו אין לה קשר למצוות המחייה, אלא היא בפנ"ע לגמרי.
ה'''חינוך''' כותב {{ויקיטקסט| ספר החינוך (סדר דפוס פרנקפורט)/תרד|חינוך מצווה תרד}} שמצוות המחייה היא גם מצווה המוטל על הציבור, אך גם יש בה חובת על כל אחד. מכיוון שלפי החינוך יש קשר הדוק בין מצוות הזכירה למצוות המחייה, נראה שקו זה קיים גם במצוות הזכירה.


===טעמים למצווה===
===טעמים למצווה===
554

עריכות