הבדלים בין גרסאות בדף "רואין את מינו כמי שאינו"

=== בדבר שיש לו מתירין ===

=== רואין באינו מינו ===

'''הרשב"א''' בתורת הבית {{מ|ב"ד ש"א יא, ב}} דן לומר על פי דבריו שבאופן שהתערב מין במינו ואין אנו יודעים אם יש רוב היתר הרי זה ספק דרבנן ולקולא, באופן שהתערב מין בשאינו מינו ואין אנו יודעים אם יש רוב בשאינו מינו באופן כזה זה ספק דאו' ולחומרא, וממילא דן לומר שבאופן שהתערב מין במינו ובשאינו מינו ויש רוב במינו ואין אנו יודעים אם יש רוב גם באינו מינו, אמרינן סלק את השאיני מינו וממילא המינו רבה עליו ומבטלו. והרבה מהפוסקים חולקים עליו בכל תוקף שהיות וטעם כעיקר ממילא נאסר השאינו מינו ולא שייך לומר סלק בכה"ג. כך הבינו ה'''ים של שלמה''' {{מ|ח, מו ד"ה הרביעי}} וה'''ש"ך''' {{מ|יו"ד צח, ח}} וה'''פרי חדש''' {{מ|יו"ד צח ,ח}} אמנם עיין '''בב"ח''' {{מ|ס"ז}} ו'''הט"ז''' {{מ|סק"ה}} וב'''חזו"א''' {{מ|כו, ב ד"ה יו"ד}} שביארו את דברי הרשב"א והסכימו עמו.{{הערה|וע"ע בפמ"ג {{מ|יו"ד משב"ז צח,  ה}} וביד יהודה {{מ|צח, י ד"ה ומעתה}} ובגליון מהרש"א {{מ|בכורות כב, א ד"ה התוס' ד"ה אבל}}}} וכן גם פסקו בטור ושו"ע {{שוע|יורה דעה|צח|יו"ד צח, ב}}.