הבדלים בין גרסאות בדף "תפילת ערבית רשות או חובה"

אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 58: שורה 58:


===רא"ה===
===רא"ה===
ה'''רא"ה''' {{מ|פסקה תפילת הערב אין קבע}} לא מביא את כל החילוקים - ופוסק שאכן תפילת ערבית רשות.
ה'''רא"ה''' {{מ|פסקה תפילת הערב אין קבע}} לא מביא את כל החילוקים - ופוסק שאכן תפילת ערבית רשות, אולם הוא מביא שמה שהתכוון רבו באמירה '''"אם התפלל שוויא חובה"''' הכוונה היא לאותה תפילה.


===הרמב"ם===
===הרמב"ם===
שורה 77: שורה 77:
'''תירוצים:'''
'''תירוצים:'''


# '''רבינו חננאל:''' המקורות הנ"ל הם במקומות שרגילים להתפלל, והאידנא נהגו.
#'''רבינו חננאל:''' המקורות הנ"ל הם במקומות שרגילים להתפלל, והאידנא נהגו.
# '''תוספות:''' הכוונה ברשות היא שזה לא חובה אלא מצווה, אבל לא מבטלים אותה בחינם.
#'''ר"י:''' הכוונה ברשות היא שזה לא חובה אלא מצווה, אבל לא מבטלים אותה בחינם.
#


===חיזוקים למ"ד ערבית רשות===
===חיזוקים למ"ד ערבית רשות===


#  
== פסיקת הלכה ==
'''מוסכם על כל הפוסקים''' שהאידנא כולם קיבלו עליהם כחובה.
 
לענין חזרת הש"ץ בערבית מוסכם שלא עשו מפני שהיא מעיקרא רשות, ולדעת האחרונים אפילו שקיבלו כחובה לא אלים מנהגא לחדש חזרה וכ"כ '''א"ר ל"ח ומשנ"ב.''' ו'''ערוך השולחן''' כותב שזה בגלל שלענין תפילה קיבלנו ולענין חזרה לא קיבלנו ומוסיף שיש בזה טעמים נסתרים.
 
נפסק ב'''באו"ה קז, א, 'פוסק'''' שצריך לפסוק כשחרית ומנחה ודלא '''כהרמב"ם.'''
 
לענין מה שאמרו '''התוספות''' שערבית נדחת מפני מצווה וכן '''הירושלמי''' שמתי שנכנס למיטה לא חייב לקום להתפלל. נראה ב'''פנה"ל''' שלא נפסקו להלכה שכן דרך ההלכה היא בדרך של בהג ריף ודעימיה.
 
#


#
#
3

עריכות