112
עריכות
(האפשרויות מסברא) |
(גזור) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
ב. שאמנם לא היה צריך להיות חילוק בין שבת ליו"ט, אבל אעפ"כ לא תיקנו לחייב אלא בנר שבת, שאם יתרשל ויאחר לא יוכל להדליק בליל שבת, משום מלאכת מבעיר. משא"כ נר יו"ט לא חייבו, כיון שאפשר להעביר אש ביו"ט וכל אחד ידאג לעצמו כפי הצורך, והלכך לא ראו חכמים צורך לתקן מצוה זו גם ביו"ט. | ב. שאמנם לא היה צריך להיות חילוק בין שבת ליו"ט, אבל אעפ"כ לא תיקנו לחייב אלא בנר שבת, שאם יתרשל ויאחר לא יוכל להדליק בליל שבת, משום מלאכת מבעיר. משא"כ נר יו"ט לא חייבו, כיון שאפשר להעביר אש ביו"ט וכל אחד ידאג לעצמו כפי הצורך, והלכך לא ראו חכמים צורך לתקן מצוה זו גם ביו"ט. | ||
עריכות