23
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "איסור עשיית חפציו קודם תפילת שחרית"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
Gad machta (שיחה | תרומות) (קטגוריות וכותרות) |
Gad machta (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 55: | שורה 55: | ||
=== '''מינוי שומר''' === | === '''מינוי שומר''' === | ||
בשו"ת חיי לוי (ב, א אות ה) כתב שכל דיני שומר האמורים בבדיקת חמץ ולפני תפילת מנחה וערבית, אינם שייכים כלל לדין מלאכה לפני תפילת שחרית, שכן טעם האיסור שונה לגמרי. אין כאן איסור שמא ימשך ויגרר אחר עיסוקיו ויבטל מהתפילה, אלא איסור עצמי שצריך להקדים את התפילה (ראה לעיל מהגרי"ז והגרי"ד), ומה יעזור השומר שיזכירנו? הרי יסוד האיסור הוא שהתפילה תהיה ראשונה במהלך היום. | ישנן כמה גזירות חכמים שלא לאכול, ללמוד או לעשות מלאכה לפני קיום מצוה, ובכמה מקומות כתבו הפוסקים פתרון לאיסורים אלו, על ידי מינוי אדם שיזכיר לקיים את המצוה, ובאופן זה מותר לאכול, ללמוד ולעשות מלאכה עד שיקיים את המצוה המוטלת עליו. בשו"ת חיי לוי (ב, א אות ה) כתב שכל דיני שומר האמורים בבדיקת חמץ ולפני תפילת מנחה וערבית, אינם שייכים כלל לדין מלאכה לפני תפילת שחרית, שכן טעם האיסור שונה לגמרי. אין כאן איסור שמא ימשך ויגרר אחר עיסוקיו ויבטל מהתפילה, אלא איסור עצמי שצריך להקדים את התפילה (ראה לעיל מהגרי"ז והגרי"ד), ומה יעזור השומר שיזכירנו? הרי יסוד האיסור הוא שהתפילה תהיה ראשונה במהלך היום. | ||
כנזכר לעיל, הצל"ח והריטב"א כתבו שיסוד האיסור הוא החשש שהאדם ישתהה ויתבטל מן התפילה, ולפי דבריהם אכן יועיל מינוי שומר שיזכיר לאדם את תפילתו. | כנזכר לעיל, הצל"ח והריטב"א כתבו שיסוד האיסור הוא החשש שהאדם ישתהה ויתבטל מן התפילה, ולפי דבריהם אכן יועיל מינוי שומר שיזכיר לאדם את תפילתו. | ||